Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كالوتر+بلاسهم
نتائج البحث : كالوتر+بلاسهم
عدد النتائج : ٨٤٠
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
والفرائض مستحب في جميع السنة ، والقنوت في
الوتر
في جميع أوقات السنة. وقال ( ـ ش ـ ) : لا يقنت في نوافل
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
جماعة أنه إذا ضاق الوقت إلاّ عن
الوتر
وركعتي الفجر فالأفضل تقديم ذلك على صلاة الليل (١) ، ففي صحيحة محمد
فهارس تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
مصطفى عبد القادر عطا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
........................................ ٣ / ٤٧٧ والنقص فيما قد علمت قلة الزيادة فيه...................................... ١ / ٤٣١
والوتر
بركعة
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
وعن علي عليهالسلام : «
الوتر
ليس بحتم ، وانما هو سنّة » (١). وروى الأصحاب عن الصادق عليهالسلام
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
والصلابة في
الوتر
، وكذلك الحال بالنسبة
للوترين
الصوتيين في جهاز النطق الصوتي عند الإنسان ، يقول
العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ
تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الفارسية نظما ونثرا. (٢٧٠) تخميس القصيدة
الوترية
«القصيدة
الوترية
» أو «القصائد
الوتريات
» ذكرت في كشف
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
فيقبل أو يرد. (وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
) : ذكر في كتاب التحرير والتحبير فيها ستة وثلاثين قولا ضجرنا من
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
البهائي في «حاشية مفتاح الفلاح» : القنوت في
الوتر
الّتي هي عبارة عن الركعات الثلاث إنّما هو في الثالثة
ترتيب السور حسب النزول
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ء مزدوج من اثنين ومضاعفاتهما. وقيل إن المقصود هو يوم النحر لأنه عاشر أيام ذي الحجة وهو شفع. (٣)
الوتر
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وَالْوَتْرِ
،) وقال معنى الشفع : الخلق ،
والوتر
: الخالق (٤). وهذا القول في الآية
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١) وَلَيالٍ عَشْرٍ (٢) وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
(٣) وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ (٤) هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وتر
أهل الحجاز يفتحون
الوتر
ويكسرون
الوتر
من الذّحل ، ومن تحتهم من قيس وتميم يسوّون بينهما. قال أبو
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) : الخلق بما له من الشّكل. (
وَالْوَتْرِ
) : الخالق الفرد ؛ لأنه لا مثل له ، هذا قول ابن عباس وأكثر أهل العلم
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
أيضاً فى منزله ، إذا أقامَ حيناً لا يبرح.
وتر
الوِتْرُ
بالكسر : الفَرد.
والوَتْرُ
بالفتح : الذَحْلُ
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
؛ والجنّ والإنس.
والوتر
هو الله عزوجل الواحد الأحد الفرد. وقيل : الشفع : صلاة الفجر ،
والوتر
: صلاة
5
6
7