Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قيفة ثا\\\\\
نتائج البحث : قيفة ثا\\\\\
عدد النتائج : ٥٩٩
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
إلى المهموسيّة ، فيجوز لك الإدغام بجعل
الثا
ء تاء ، والتاء
ثا
ء (١). ونحو : «ادّان» لا يجوز فيه
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
إلى بعض في المخرج من حروف الصفير إليها. وتبيين الطاء والدال والتاء ، إذا وقعت قبل الظاء
والثا
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الياء في الياء فصارت «جثيّا» ، وقلبت ضمة
الثا
ء كسرة فصارت «جثيا» ثم أتبعت حركة
الثا
ء فقلبت كسرة فقالوا
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الفسيح ، وذكر
ثاون
ان اباه يقال له اسطون ، وانه كان من اشراف اليونانيين ، وكان فى قديم امره يميل الى
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ـ : فالفصاحة ، وقد تقدم بيانها. (يوجب) ذلك الوصف : (ثقلها على اللسان) ، قيل : الثقل ـ بكسر
الثا
ء وتحريك القاف
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
) : يقرأ بفتح
الثا
ء والميم : جمع ثمرة ، مثل تمرة وتمر ؛ وهو جنس في التحقيق لا جمع. ويقرأ بضمّ
الثا
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ثأو : يقال : به ثَأْوَة من عِلّة ، أى : بقيّة. والثَّأْو : الهُزال. وأصله فى الغَنَم.
ثأى
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أَول حرف معجم ، بل يسبقه الباء والتاء
والثا
ء؟ وقد نقول : إِن اختيار أَى حرف من هذه الثلاثة ـ أَعنى البا
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
المتحركتان كأنهما وقعتا بعد فتحة ، وأما راى (١)
وثاى
(٢) فالألف ـ لانقلابها عن حرف أصلى ـ معتد بها
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
التعريف الساكنة
والثا
ء ، فأبدلت اللام
ثا
ء ، وأدغمت في
الثا
ء. وهو إدغام صغير واجب. ٦ فيا راكبا إمّا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، مستعار من فساد الثأطَةِ. ثأل ـ تَثَأْلَلَ جسدُه : خرجتْ به الثَّآلِيلُ ، وقد ثُؤلِلَ الرجلُ.
ثأي
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
العليا كاللام والنون
والثا
ء والذال والظاء ، وحروف الشفة السفلى وهي التاء والدال والطاء ، وحروف
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
، والمتولي لارشادهم ومصالحهم ، و يظهر من سائر الكتب أنه
بالثا
ء المثلثة ، وإن الكامل الجامع تفسيره ، وهو بضم
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقابِ) المثلات : قرئ : ١ ـ بفتح الميم وضم
الثا
ء ، وهى قراءة الجمهور
المغازي
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
. __________________ (١) الدّثنة : ضبط في المواهب اللدنية : بفتح الدال وكسر
الثا
ء مع فتح النون ، المشدّدة ، وزاد البرهان : وقد
5
6
7