نتائج البحث : قال الوحيد في حاشيته

عدد النتائج : ١٧٣٧

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٣٦ / تم العثور في ١٠١٠٤ صفحة منها:

مِن بَني مُزَيْنَة فوهَمَ ما بينَ مازِنَ ومُزَيْنَة. قالَ عبدُ القادِرِ البَغْدادِيُّ في حاشِيَتِه

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ١٥٣١ صفحة منها:

عليه ، ولا الصفدى فى حاشيته ، وقال الصاغانى فى العباب : قد مات يموت ويمات أيضا ، وأكثر من يتكلم بها طى

من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

أحمد بن محمد بن عجيبةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ٢٩٨٥ صفحة منها:

فائقة ، قال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أعظم آية فى القرآن آية الكرسىّ». وقال عليه الصلاة والسلام : «من قرأ

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٦ / تم العثور في ١٠٢٥ صفحة منها:

ء. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٩٤. قال ابن حمدون في حاشيته (٢ / ١٩٤): «وقوله : إنما أعلت في ذلك الياء دون

أصول الفقه

آية الله الشيخ حسين الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٨ / تم العثور في ٦٠٤٩ صفحة منها:

في حاشيته على الرسائل ، فقد قال الشيخ قدس‌سره في أوائل حجّية الظن : وقد يقرّر الأصل بوجوه أخر

تاريخ مدينة دمشق ، يحيى ـ يزيد

تاريخ مدينة دمشق

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٣٣ / تم العثور في ٣٤٥٩٤ صفحة منها:

إلّا نظرا لك ، وكان بعد ذلك ، يأتي في ثلاثة. وذكر أبو زيد أن محمّد بن كثير حدّثه قال : كلّم يوما ابن

حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره

حقائق الأصول

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ١١٧٧ صفحة منها:

بعد ما عرف ماتنه النّظر بأنه ترتب أمور ... إلخ فذكر الشارح : إنما قال أمور ؛ لأن الترتيب لا يتصور في

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ٢٣٠٩ صفحة منها:

انما قال الماتن (امور) لان الترتيب لا يتصور في الامر الواحد ، الى ان قال وهذا لا يشمل التعريف بالفصل

أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٧٠٠ صفحة منها:

)(٢) ، قال في «الدر المصون» منصوب على المصدرية (٣). وعند قوله تعالى : (فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ)(٤) قال

العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ

تراثنا ـ العدد [ 18 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:

). __________________ (٣٦) مغني اللبيب ١ / ٤٤٨ وقال الدسوقي في حاشيته على المغني ٢ / ٦ : هذا غير اختياره لمذهب السيرافي

العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ

تراثنا ـ العدد [ 142 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:

ـ فيما أعلم ـ هو السيّد حسن الصدر الكاظمي (ت ١٣٥٤هـ) في تكملته على أمل الآمل ، حيث قال : «الحاج ميرزا

بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي

المحجّة في تقريرات الحجّة

آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ١٠١٢ صفحة منها:

في حاشيته على الرسائل فهو قال : إنّ الشيء في «كلّ شيء» أو «الماء» يشمل جميع أفراده يطلق عليها ، ومنها

عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية

الشيخ جلال الدين علي الصغيرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:

وفيه : نقل كلام ابن حجر وقال : طرفه كثيرة بلغت بعضها حد الصحة ، وبعضها مرتبة الحسن ، والأسعردي في فضائل

شرح هداية المسترشدين

الشيخ محمد باقر النجفي الاصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤١٧ / تم العثور في ٨١٠ صفحة منها:

المسائل الّتي روى أصحابنا خلافه. وأنكره صاحب المعالم في حاشيته حتّى قال : «إنّه لا يعقل صرفه إلى ذلك

الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار

الرحلة الورثيلانيّة

الحسين بن محمّد الورثيلانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٧٤ / تم العثور في ٨١٥ صفحة منها:

لعدم السبقية فيه ولهذا قال ابن التلمساني المذكور وتبعه المحقق المراكشي في حاشيته على الصغرى وكذا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قال الوحيد في حاشيته

تاج العروس

شرح شافية ابن الحاجب

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

شرح ابن طولون

أصول الفقه

تاريخ مدينة دمشق

حقائق الأصول

البداية في توضيح الكفاية

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

تراثنا ـ العدد [ 18 ]

تراثنا ـ العدد [ 142 ]

المحجّة في تقريرات الحجّة

عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية

شرح هداية المسترشدين

الرحلة الورثيلانيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قال الوحيد في حاشيته