Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فلس
نتائج البحث : فلس
عدد النتائج : ٤١٠
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. وقد
فَلَّسه
الحاكم تَفْلِيساً : نادى عليه أَنه أَفْلَسَ. وأَفْلَسْت الرجل إذا طلبتَه فأَخطأْت موضعه
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: إسماعيل بن أبي أويس يساوي
فلسين
فلسين
. قلت : وساق له ابن عدي ثلاثة أحاديث ثم قال : روى عن خاله مالك غرائب
أصل الشيعة وأصولها
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
محمَّد عن بقرة خرجت من البحر هل يحل أكلها؟ فقلت : نعم ، قال لي : كلُّ ما له
فلس
فكُله جملاً كان أو
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فالمباح : كل سمكة لها
فلس
. والمكروه : الزهو والزمار (١) منه ولا يجوز أن يقلى (٢) السمك حيا
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والسمك يؤكل منه ما كان له
فلس
ويجتنب ما ليس له
فلس
( الى أن قال ) : وقال ابن الجنيد : ولا يؤكل من السمك
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 98
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بأس
بالفلس
بالفلسين
، والقلتين (١) بالقلتين ، ولا بأس بالسلف في الفلوس . أقول : ويأتي ما يدلّ على
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
السمك إلاّ ما كان له
فلس
ولو بالاصل فلا يضر زواله بالعارض فيحل الكنعت والربيثا والبز والبني والشبوط
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بقوص ، فأخذ منها
فلس
، فإذا على أحد وجهيه ، صورة ملك واقف ، وفي يده اليمنى ميزان ، وفي اليسرى سيف
وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الوارف
الفقه للمغتربين
عبد الهادي محمد تقي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
فلو صاد السمك كافر فأخرجه من الماء حياً ، أو مات في شبكته أو حظيرته ، وكان له
فلس
، حلَّ أكله
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الشاهية والأقجة
والفلس
والشاهية والأقجة من الفضة
والفلس
من النحاس. والشاهية جزء من أربعة وعشرين جزءا من
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صفة كـ «
فلس
» و «أفلس» و «نفس» و «أنفس». أو جمعا لاسم ، رباعى بمدة ثالثة زائدة ، مؤنث ، بلا علامة
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أكلها ولم تنسلخ ، ولا تحل لو انسلخت ، وقال المفيد وعلي بن بابويه : حلت ان كانت ذات
فلس
، ولا تحل إن لم
رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
» (٢). فتأمّل بعض متأخّري متأخّري الطائفة (٣) في المسألة غير جيّد. ويحلّ ما ( له
فلس
) من السمك ، بلا خلاف بين
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ونحو ذلك ، تَرُدُّه بذلك عن غِشْيَانِها. مقلوبه : ف ل س *
الفَلْسُ
: معروفٌ ، والجمعُ أفْلُسٌ
حاشية المختصر النافع
مركز الأبحاث العقائديّة
في
الفقه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والنون والعين المهملة والتاء المثنّاة من فوق ويقال له : الكنعد بالدّال : ضرب من السمك له
فَلْس
ضعيف
5
6
7