Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فلان سمسي
نتائج البحث : فلان سمسي
عدد النتائج : ١٥٨٤
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ١١٧٠ صفحة منها:
والفُلُوْلُ : الجَمَاعَةُ ، والواحِدُ
فَلُ
. والفُلُوْلُ والاسْتِفْلَالُ : أنْ تُصِيْبَ من
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
، فسهر لهم تلك الليلة فجاء الركب ، فدقوا عليه الباب وهم يقولون : يا محمد! قال : نعم يا
فلان
بن
فلان
بن
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
الحسين بن علىّ عليهماالسلام شعرا فأبكى خمسين
فله
الجنّة. من أنشد فى الحسين عليهالسلام شعرا فأبكى
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
موضوع للكناية عن العلم ؛ وإذا كني عن الكنى ، قيل : أبو
فلان
وأم
فلان
؛ وإذا كني بفلان
وفلانة
عن
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الله أنا
فلان
ابن
فلان
. وقال آخر : أنا
فلان
ابن
فلان
. قال لهم : أمّا النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي
وصول الأخيار إلى اصول الأخبار
الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
فلان
أنه خط
فلان
) أو (روايته) أو (أظن أنه خطه) أو (روايته) ، لوجود آثار روايته له بالبلاغ ونحوه
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٧١٥ صفحة منها:
التذكرة : لو وكله في قبض دينه من
فلان
فمات نظر في لفظ الموكل ، فان قال : اقبض حقي من
فلان
بطلت الوكالة
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:
ولو تبرع المخبر وقال : من رد عبد
فلان
فله
درهم لزمه ، لأنه ضامن. ولو قال : من رد عبدي من العراق
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
قال : نعم ، يا
فلان
بن
فلان
. [و] (١) يا
فلان
بن
فلان
. [و] (٢) يا
فلان
بن
فلان
. [و] (٣) يا
فلان
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
فقلت : يا
فلان
قد حضرك ما ترى من أمر الله ، وإني والله ما أحببت شيئا قطّ حبّك فإلى من تأمرني ، إلى من
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
فل
ويا
فلة
عليكما بالصّدق» «
فل
» و «
فلة
» بمعنى :
فلان
وفلانة
. «
فل
» : منادى مبني على الضّم وهو كناية عن
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
بمعنى ( الأولى ) لزم صحة أن يقال «
فلان
مولى من
فلان
» ، لكنه بهذا الكلام ينفي ذاك اللزوم ، لأنه
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
به الموت ، فلما حضر قلت له يا
فلان
إن فلانا أوصى بي؟ إلى
فلان
ثم أوصى بي
فلان
إليك فإلى من توصي بي
كامل الزّيارات
ابي القاسم جعفر بن محمد بن بن جعفر بن موسى بن قولويه القمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
عُمارة مَن أنشَدَ في الحسين شِعراً فأبكى خمسينَ
فله
الجنَّة ، ومَن أنشَدَ في الحسين شِعراً فأبكى أربعين
الملهوف على قتلى الطّفوف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
». وروي أيضاً عن آل الرسول عليهمالسلام أنهم قالوا : « من بكى وأبكى فينا مائة
فله
الجنة (٢٥) ، ومن بكى
5
6
7