Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فلاحو العجم
نتائج البحث : فلاحو العجم
عدد النتائج : ١١١٣
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
[مع عرب
العجم
والهند] أما نحن فلم نزل سائرين وقطعنا الدجلة من مقطع يقال له أبو علي ودخلنا طبراق
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
] اجمع ، وزن ، عادلا ، أنّث بمعرفة ركّب ، وزد
عجمة
، فالوصف قد كملا وقال آخر
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المسألة التاسعة [هل بين العربى
والعجمى
واسطة؟] اختلف هل بين العربى
والعجمى
واسطة؟ فقال ابن
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
( شرح لامية المولى محمد طاهر ) اسمه ( عطيه رباني ) يأتي في العين. ( ١٦٦٢ : شرح لامية
العجم
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أخطب بناته للملك! فبعثه كسرى مع بعض خواصّه من
العجم
، فقال النعمان : إن للملك في مها
العجم
لمندوحة عن
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بانضمام علة أخرى له ، ولكن يشترط في التأنيث والتركيب
والعجمة
أن تكون العلة الثانية المجامعة لكل منهنّ
موسوعة قرى ومدن لبنان : كفردلا ـ مجيد
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
. عبد الرحمن. عبد الرزّاق. عبد الفتّاح. عبد الواحد.
عجمي
. علي حسين. غنيم. المجذوب. ياسين. اليوسف
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
للعلمية مع
العجمة
يقول ابن مالك :
والعجمىّ
الوضع والتّعريف مع زيد على الثلاث صرفه
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. وساعده جاماسب المنجم على ذلك. وزعم ان الملك يعود الى
العجم
لتمام الف وخمسمائة سنة من وقت ظهور زرادشت
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
عِنْدَنا لَزُلْفى). (أعجمين) جمع أعجم (٢) وأعجمى أيضا إذا كان فى لسانه
عجمة
، وإن كان من العرب. ورجل
عجمى
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وعجمة
كهند والمنع أحق مما يمنع من الصرف اجتماع العلمية والتأنيث بالتاء لفظا او تقديرا اما لفظا
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
من
عجمي
كسروي مدائني اذا لقي عربيا سمعت له شهيقا وهو يفور يكاد يتميز من الغيظ وفي ص ١٤٤ لم يوجد
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
أعجمَ فى آذانها فصيحا ويقال
عَجُم
الرجل ، إذا صار أعجَم ، مثل سَمُر وأدُم ويقال للصَّبىِّ مادام
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أن القرآن نزّل على لغة
العجم
لم يكن العرب ليؤمنوا به ، ولكنّ لمّا نزل على لغة العرب آمن به
العجم
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
) (ع ج م ، ع م ج ، ج ع م ، ج م ع ، م ع ج ، م ج ع مستعملات)
عجم
:
العَجَم
: ضد العرب. ورجل أَعْجميّ : ليس بعربي وقوم
عجم
وعرب والأَعْجَم : الذي لا يفصح
5
6
7