Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فك+السحر
نتائج البحث : فك+السحر
عدد النتائج : ١٦٦٢
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
(أل) كان معدولا. (٤) أي : بسحر غير معين
فكان
استعماله بدون (أل) على القاعدة. (٥) القمر ، الآية
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
لغات :
سحر
وسحر
وسحر
، وقيل :
السّحر
ما لصق بالحلقوم والمريء من أعلى الجوف ؛ وقيل : إنّه الكبد ؛
فكأنّ
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٣٦٠ صفحة منها:
في نظرهم ثانيا ، وأكد ذلك حركتها ،
فكونها
حيات في نظرهم لا بد من حمله على مجرد التخيل والتوهم ، الذي
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
وإن كان المقصود من إنكارهما المشورة عليه بترك المغنيات وترك الرضا بذلك ،
فكان
يليق أن يقولا كما
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
فَانْفَلَقَ
فَكانَ
كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (٦٣) وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ (٦٤) وَأَنْجَيْنا
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
الدين ، وكان جنود فرعون يعذبون بني إسرائيل
فكان
خوفهم منه ومنهم (وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعالٍ فِي الْأَرْضِ
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
مخاريق الحلاج كانت كلها بالمواطأة ،
فكان
يواطئ أقواما يضعون له خبزا ولحما ، وفاكهة في مواضع بعينها ، ثم
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
. (٣) وبضرب موسى الحجر بنفس هذه العصا انفجرت منه اثنتا عشرة عيناً (٤) وبضربه البحر (فَانْفَلَقَ
فَكانَ
كُلُّ
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
،
فكان
هذا الباطل سببا فى خير كثير ، وكما يقول المثل السائر (رب ضارة نافعة) ، فقد تولد عن هذا الباطل دفاع
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣٥
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
جهته ،
فكأنّ
الساحر لمّا أري الباطل حقّا أي في صورة الحق وخيّل الشيء على غير حقيقته فقد
سحر
الشيء عن
الجزءان : الخامس والعشرون والسادس والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٧٥٥ صفحة منها:
أكبر من أن يدفع ، وكانت حجتها أقوى من أن ترد ـ
فكان
هروبهم منها وفرارهم من بين يديها ، مستندا إلى هذا
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
المعوذتين عليها
فكان
كلما قرأ آية انحلت عقدة ووجد صلىاللهعليهوسلم خفة حتى انحلت العقدة الأخيرة عنه تمام
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
؛ وذلك أن
سحر
قد استعمل نكرة ؛
فكان
ينبغي إذا عرّف أن يعرف بالألف واللام ؛ فعدل عن ذلك ، ولا يتصرّف
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، فجعل يحل عقدة ويقرأ آية ، حتى برىء رسول الله صلىاللهعليهوسلم بعد ما ختم السورتين بلا مهلة ،
فكان
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
فَانْفَلَقَ
فَكانَ
كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (٦٣) وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ (٦٤) وَأَنْجَيْنا
5
6
7