Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : غسل الرجل عند الصلاء
نتائج البحث : غسل الرجل عند الصلاء
عدد النتائج : ١٧٣٦
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
رأسه
وغسل
رجليه
إلى الكعبين وقال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي ولم يقل لم يقبل الله
صلاة
إلا به
العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 19 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
وذراعيه ، ثم مسح رأسه
وغسل
رجليه
، وقال : «هذا وضوء الأنبياء من قبلي ، هذا الذي لا يقبل الله
الصلاة
إلا به
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 191
القول المبين
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
توضّأ فغسل وجهه وذراعيه ، ثمّ مسح رأسه
وغسل
رجليه
، وقال : « هذا وضوء الأنبياء من قبلي ، هذا الذي لا
مناظرات في الإمامة
مناظرات
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٦١٠ صفحة منها:
توجب
غسل
الرجلين
في الوضوء ، بل تدلّ على وجوب تطهير
الرجلين
من النجاسة. كما أن الرواية لا تعارض
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٧٣٧ صفحة منها:
انقضت مدة المسح عندهم فما الذي يلزمه؟ للشافعي قولان : أحدهما : استيناف الطهارة ، والثاني :
غسل
الرجلين
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١٤٤٣ صفحة منها:
خطميّ وطين وأُشْنان ونحوه ، ويقال غَسُّول ؛
والغِسْلة
أَيضاً : ما تجعله المرأَة في شعرها
عند
الامتشاط
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٨٢٥ صفحة منها:
فيمضي كما هو لا يغسل
رجله
حتّى يصلّي (٢). وظاهر قوله « حتّى يصلّي » : حتّى يوقع
الصلاة
، فيفيد عدم
غسل
من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢٦٢٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم
غسل
الرجلين
في وضوئه ، إما مرة وإما مرتين أو ثلاثا. على اختلاف رواياتهم. وفي حديث عمرو بن شعيب عن
العروة الوثقى مع تعليقة سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٧٠٧ صفحة منها:
غسل
الرجلين
فغسلهما (٥٦٠) أو بالعكس ، كما أنه لو ترك المسح
والغسل
بالمرّة يبطل وضوؤه وإن ارتفعت التقية
مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
الشيخ علي آل محسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
يحتاج إلى مزيد بيان. ٥ ـ مسح
الرجلين
في الوضوء : ذهب الأئمة الأربعة إلى وجوب
غَسل
الرجلين
في
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٣٧٧٧ صفحة منها:
الحديث على جواز المسح على الخفين وهي من القضايا الجائزة المتواترة عنه عليهالسلام ، كبديل عن
غسل
الرجلين
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٩٦٠ صفحة منها:
الرواية ردا على قول من قال بوجوب
الغسل
للرجلين
وليس مراده جواز المسح مع الحائل كما هو ظاهر قوله في الهداية
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
روايات
غسل
الرجلين
عن الأئمة ثابت في كتب الإمامية الصحيحة المعتبرة ، إلى أن قال : ولنذكر ما ورد في كتبهم
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
الرّجل
الواطى له او على المرأة الموطوءة له لانه ان كان رجلا فقد وطأ المرأة فوجب على المرأة
الغسل
لا على
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
الدّالة على وجوب
غسل
الرّجلين
تقوّي ذلك. والثاني ـ أنه معطوف على موضع برؤوسكم ؛ والأوّل أقوى ، لأنّ
5
6
7