Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عمدة
نتائج البحث : عمدة
عدد النتائج : ١٤٤٢
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
يسأله عن السماء من أي شيء هي فكتب إليه أن السماء من موج مكفوف. قوله : (بِغَيْرِ
عَمَدٍ
). [١٢٠٨٩
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
: (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ) ، و (
عَمَدٍ
) : اسم جمع عمود ، وقياس جمعه :
عمد
، كرسول ورسل ، وشهاب وشهب ، وليس جمعا
العددان الثالث والرابع [ 63 و 64 ] ـ السنة السادسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1421 هـ
تراثنا ـ العددان [ 63 و 64 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
رجلين ، وهما : أحمد المحدّث ، وأبو منصور محمّـد ؛ وكان له عدّة أولاد ___________ (١)
عمدة
الطالب
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لما قد تقدم. خلاف جعفر ابن حرب : ومما يذكر هاهنا ، خلاف جعفر بن حرب : أن كل
عمد
كبير ، وأظن أن ذلك
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ويقال ما بين الخمسين (١) وبين المائة (٢). * (
عمد
) : وعمدتك عمدا : قصدتك ، وعمدت الشّىء : أقبته
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
بِغَيْرِ
عَمَدٍ
تَرَوْنَها ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ
النبوّة الخاصّة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
رَفَعَ السَّمواتِ بِغَيْرِ
عَمَدٍ
تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ويسأل عن قوله تعالى : (بِغَيْرِ
عَمَدٍ
تَرَوْنَها؟) وعنه جوابان : [٤٤ / و] أحدهما : أنها بغير
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
: «إنّ خطأ المرأة والعبد مثل
العمد
، فإن أحبّ أولياء المقتول أن يقتلوهما قتلوهما». [م / ٣٤٠] وأيضا
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
تحته عَمَداً.
وعَمَدَهُ
المرضُ ، أى فدحَه. ورجلٌ مَعْمُودٌ وعَمِيدٌ ، أى هدَّه العشقُ. وقولهم : أنا
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
الْأَفْئِدَةِ (٧) إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (٨) فِي
عَمَدٍ
مُمَدَّدَةٍ
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
عليه اسم الاستمناء ولا الجنابة
العمدية
الموجبة لفساد الصوم. وكونه قادرا على المنع عن خروجه لا يجعل
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
العقائد والنيّات باطلاع الله إياها (مُؤْصَدَةٌ) مغلقة (فِي
عَمَدٍ
مُمَدَّدَةٍ)
العمد
جمع عمود وهو عند
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أدبارهنّ ؛ وأهل العراق يحرّمونه ، [ وأهل العراق يقولون : لا يكون
العمد
الاّ بحديد وان أراد غيره فأصابه
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٧٤٩ صفحة منها:
به شيء ـ لما روي (١) عنهم عليهمالسلام « ان
عمد
الصبي وخطأه واحد » والخطأ في هذه الأشياء لا
5
6
7