Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عقد+الوض\
نتائج البحث : عقد+الوض\
عدد النتائج : ١٥٩٣
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
وشهيد ، الا انه ما بين الحق والباطل الا اربع اصابع ، وجمع اصابعه
ووضها
بين اذنه وعينه، ثم قال الباطل ان
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ـ «عطاء وشفاء» الف حذف ميشود ودر تصغيرش «عطىّ وشفىّ» گفته ميشود ، برخلاف «وضوء» كه «
وضى
ء» ميگوئى ، زيرا
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
عمره في الإقراء والإفادة ، زجّى عمره في العفاف والصلاح والزهد والإعراض عن الدنيا والقناعة ، وكان
وضي
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
__________________ (١) الوسامة : أثر الحسن ، وهى الحسن
الوضى
ء الثابت أيضا ، والوسيم : الثابت الحسن ، كأنه قد وسم ، والقسامة
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
الوضين
بن عطاء (٣) ٤٣٠ * وعلة الجرمي (١) ٢٣٩ ، ٤٣٤ (٢) ٣٣ ، ٦٨ ، ٢١٥ (٤) ٢٥٢ * وعيد بن ديسق التغلبي
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
أحول
وضي
ء الوجه ذو جمة ، يقف رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم على القبيلة فيقول : يا بني فلان إني
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
. وناقة مقلاق
الوَضين
، وسيَّرتُها حتى قَلِق وَضِينُها ، وأقلقتُ إليك وُضُن
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
اقبلي وصيَّتي فيه ، وانتصاب «خيرا» على المصدر ، أي استيصاءَ خيرٍ. [الواو مع الضاد] وضأ : (
الوَضِي
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
المبتدع لهذا القول رجل كان يقال له «عبد الله بن
الوضين
» قالوا وقد كان نافع خالفه فى اوّل امره وبرئ منه
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٢٣٣٢ صفحة منها:
ثم ذكر الاستنجاء ، ولما في خبر الحذاء (١) أنه «
ووضأت
الباقر عليهالسلام بجمع ، فناولته ما
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أن احتاجنا وسألنا. [كنز العمال أيضاً ج ٣ ص ١٨٠] قال : عن أبي
الوضين
إن رجلاً تزوج إلى رجل من أهل
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
، وهو
وضى
ءٌ. والوَضُوء : الماء الذى يُتَوَضَّأ به. والوُضوء فِعلُك إذا توضأْت ، من الوَضَاءَة ، وهى
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(١٠٢٨) طغاة الضلال ، مسفرا عن نهار العلم
الوضي
ء ، مستقرا على سنن النعت المرضى ، مستعذبا عند ملال الأسماع
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٥
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
، ويستعار لكل نسج محكم ، قال تعالى : (عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ) ومنه
الوضين
وهو حزام الرحل وجمعه وضن.
المراجعات
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٨٢
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
هذا المقام وأنتم أحق به؟ فقال (٣) : « يا أخا بني أسد إنك لقلق
الوضين
، ترسل في غير سدد ، ولك
5
6
7