Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عبقري
نتائج البحث : عبقري
عدد النتائج : ٤٥٨
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ) هو قراءة العامة بغير الألف. وعن عاصم الجحدري رفارف وعباقري
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
]. (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ (٧٦) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٧) تَبارَكَ
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تقدم (عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ) جمع رفرفة أي بسط ووسائد (
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ) (٧٦) جمع
عبقرية
أي طنافس
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لأزواجهن في خيام الدر المجوف. (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ) [الرحمن : ٧٦
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قدرتهم بالامتناع ، فكأنّ
العبقريّ
، (١) يفري الفريّ ، (٢) أو العفاريت ، (٣) قدمت من أماريت
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رَفْرَفٍ خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ) (٧٦) ؛ قال أبو عبيدة : (الرّفرف : البسط) ، قاله الضحّاك ومقاتل
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
جَانٌ) (٣) قوله جل ذكره : (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ (٧٦)) قيل : رياض
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أم القرى : مكة.
وعبقرى
قيل إنه منسوب إلى
عبقر
(٤) : موضع للجن ينسب إليه كل نادر. والسامرىّ قيل منسوب
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
اللؤلؤ (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ) الرفرف البسط ، وقيل الوسائد وقيل رياض الجنة (
وَعَبْقَرِيٍّ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليه من سفينة أو قنطرة ، ومنه الْحَدِيثُ « فَمَرَّ بِمِعْبَرٍ ». (
عبقر
) قوله تعالى
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ (٧٦) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٧) تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يعبأ بالعباء مع الوشي
العبقري
(٦٥). __________________ (٥٩) ماوان : واد فيه ماء بين الفقرة والربذة
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ) الرفارف جمع رفرف وهي المجالس ، في قول ابن عباس وقتادة والضحاك. وقيل : الرفرف هو فصول
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أيضا ، وجمعه : رفارف». ويقال : هي المحابس. و (
العبقري
) : الطنافس الثّخان (٣). قال ابو عبيدة
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(سي) وقيل بحر [القلزم](١) واليمن وبحر الشام ، وقيل غير ذلك وقد تقدّم (٢). [٧٦] (
وَعَبْقَرِيٍّ
5
6
7