Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضيف أي
نتائج البحث : ضيف أي
عدد النتائج : ١٧٣٦
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١٩٨٨ صفحة منها:
(عَنْ
ضَيْفِ
إِبْراهِيمَ)
أي
أضيافه وهو جبريل عليهالسلام مع أحد عشر ملكا ،
والضيف
يجيء واحدا وجمعا لأنه
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
الثاني : أن يكون في الكلام حذف مضاف ، تقديره : نبئهم عن ذوي
ضيف
إبراهيم ،
أي
أصحاب ضيافته ، والمصدر على
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٢٣١٠ صفحة منها:
)(٥٦) وقوله سبحانه : (وَنَبِّئْهُمْ عَنْ
ضَيْفِ
إِبْراهِيمَ ...)
الآية
: هذا ابتداء قصص بعد انصرام
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١١٦٥ صفحة منها:
. يعجبنى إكرام
الضيف
محمود ،
أى
: أن يكرم محمود
الضيف
، فيكون (
الضيف
) مضافا إلى (إكرام) مجرورا ، وعلامة جره
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٨٦٥ صفحة منها:
». (٤) البيت لأبى جندب الهذلى كما فى ديوان الهذليين ٣ / ٩٢ ، والتهذيب ١٢ / ٢٧٣ ، واللسان /
ضيف
. (٥)
أى
صخر
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٦٨٧ صفحة منها:
إذ قد بيناه بالطول في كتب الحديث ، وخصوصا في قوله تعالى : (يا
أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا
التّفسير الكاشف من التوبة إلى آخر النحل
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٣٣٦١ صفحة منها:
.
ضيف
ابراهيم
الآية
٥١ ـ ٦٠ : (وَنَبِّئْهُمْ عَنْ
ضَيْفِ
إِبْراهِيمَ (٥١) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ٢٦٣٩ صفحة منها:
. (كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ)(٨)
أى
الطّرد. وقوله : (فَاتَّقُوا اللهَ وَلا تُخْزُونِ فِي
ضَيْفِي
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٧١٢ صفحة منها:
فِي
ضَيْفِي
)(٢)
أى
: لا تفضحون. ثم أعلم الله تعالى أنّ ذلك غير مكفّر عنهم ذنوبهم ، فقال : (وَيَوْمَ
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٢
/ تم العثور في ٥٧٤٩ صفحة منها:
الكلام على قوله تعالى : (يا
أَيُّهَا
النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ٤٨٥٣ صفحة منها:
. ي [ قرَى ]
الضيف
قِرىً :
أي
أضافه. وقرى الماءَ في الحوض قَرْيا :
أي
جمعه. وقرى الآكلُ الطعامَ في
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٣٥٧٨ صفحة منها:
العَتَمَةِ. وعَتَّمُوا : سارُوا أو أوْرَدُوا فيها (٥٧). وجاء
ضَيْفٌ
عاتِمٌ :
أي
مُعْتِمٌ في تلك الساعة
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٧٠١ صفحة منها:
الوقت. وجاء
الضَّيفُ
عاتما ،
أى
مُعْتِماً فى تلك السَّاعة. ومما شذَّ عن هذا الباب العتم
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ١٢٢٨ صفحة منها:
للنزول (٣) ، وهم
الضيفان
. (وَما) :
أي
: والذي (عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ) من المتاع القليل (٤). وقيل
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ١٨٩٨ صفحة منها:
وأهنته. قوله : (وَلا تُخْزُونِ فِي
ضَيْفِي
)(٥)
أي
لا تفضحوني. فهو من الخزاية. وقيل : خزي
أي
لهم ذلّ وهوان
5
6
7