Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صرف
نتائج البحث : صرف
عدد النتائج : ١٤٤٠
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
الممنوع من
الصرف
قوله : (غير المنصرف) قد اختلف في اشتقاق المنصرف (١) ، فقيل هو من
صرفة
البكرة
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
س : متى يجوز في الاسم المؤنث
الصرف
وعدمه؟ ج : يجوز
الصرف
وعدمه في الاسم المؤنث إذا كان مؤنثا
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
على منع
الصرف
؛ ألا ترى أن الأوّل لو لم تجعله على هذه الصفة التى قدّمنا ذكرها لكان مجىء الثانى
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
معارضة القرآن ، حتى إذا فشل اعترف بالعجز ، قد
صرف
أوهام من يريدون أن يتكلفوه ، حتى لا يتعلق الناس بذبالات
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
ذكرها صاحب (الخصائص) مرتبة ثالثة لا منصرفة ولا غير منصرفة. مسألة : ما هو
الصرف
وما هو المنع من
الصرف
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
وأما منع المنصرف من
الصرف
للضرورة ؛ فأجازه قوم ، ومنعه آخرون ، وهم أكثر البصريين ، واستشهدوا لمنعه
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
٩٣٥ عصائب طير تهتدى بعصائب وبالعكس قد تدعو الضرورة الى عدم
صرف
المنصرف كما فى هذين البيتين
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
عرض واحد لأن كل واحد من الأمرين يقتضي
صرف
القدرة إلى متعلقه
وصرفها
إلى كل من المتعلقين إبطال لمقتضى
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
علم أنه يؤمن عندها من لم يؤمن بما تقدم من الآيات ويكون
الصرف
إما بأن لا يظهرها جملة أو بأن يصرفهم عن
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
واردة في حفظ الماء لخوف العطش لا في جواز
صرفه
. والحاصل : أنه كما قلنا إنه لا يبعد القطع بعدم
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
والصَّرَفيُ
من النَّجَائبِ : مَنْسُوبٌ.
والصَّرْفَةُ
: كَوْكَبٌ خَلْفَ خَرَاتَيِ الأسَدِ إذا
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
كبهمى وصحراء امتنع
صرفه
، ولم يحتج لعلة أخرى ، وقد مضى ذلك ، وقول أبي عليّ إن حمراء امتنع
صرفه
للصفة
تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
بدايع الأفكار في الأصول
الميرزا هاشم الآملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ء بالمرة كما ان المفسدة اذا كانت قائمة بصرف الوجود بحيث كان
صرف
الترك محبوبا توجه الاكتفاء بالمرة واما نفس
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
تقدّم من أنّ
صرف
الوجود المطلق المتعيّن بذاته لا يمكن تعدّده ؛ لأنّ
صرف
الشيء من حيث هو لا تعدّد فيه
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
فينظر ، ان كان فيه مع العلمية سبب آخر غير العجمة منع
الصرف
، كنرجس ، ويقّم ، ففيهما الوزن ، وكذا
5
6
7