Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شق العجوزة\\\
نتائج البحث : شق العجوزة\\\
عدد النتائج : ١٤٠٦
موسوعة قرى ومدن لبنان : بيروت
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
العجمي (م) : من الأدبيات المخضرمات النادرات ؛ الشيخ أحمد
العجوز
(ت ١٩٩٥) : علّامة ؛ الشيخ محيي الدين
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
ضد العجز ، وهو النشاط والحذق في الأمور.
والعَجُوزُ
بالضم : المرأة الكبيرة المسنة. وعن ابن السكيت ولا
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وَيَبِيعَانِهِ وَيَعِيشَانِ مِنْهُ فَمَرَّتِ
الْعَجُوزُ
فِي بَعْضِ سِكَكِ الْمَدِينَةِ فَإِذَا الْحَسَنُ علیهما
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
النهار حتى يجعل الله لكما من أمره فرجا. فهرب الغلامان ، ولما أن جن عليهما الليل انتهيا الى
عجوز
كانت
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
يعلي والحاكم بسنده عن سيدنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنه قال : أعجزتم أن تكونوا مثل
عجوز
بني
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
سليمان سمعت ليثا يحدّث عن مجاهد عن عائشة قالت دخل عليّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم وعندي
عجوز
من بني عامر
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
الخلاف فيه. قوله تعالى : « فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَها وَقالَتْ
عَجُوزٌ
حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
العجوز
سوى شاة هى كل ما تملك مما أظلته الخضراء وأقلته الغبراء ، فتقدمت وبيدها الشاة قائلة لهم : دونكم
فتوح مصر والمغرب
ابن عبد الحكم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يكون مثل
عجوز
موسى ، قال : قلنا يا رسول الله ، وما
عجوز
موسى؟ قال : بنت يوسف عمرت حتى صارت عجوزا كبيرة
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
من غزلهنّ (١) من الجمعة إلى الجمعة ، وفى آخرها تأخذ
العجوز
الغزل وتمضى به إلى السوق وتبيعه
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ
عَجُوزٌ
عَقِيمٌ (٢٩) قَالُوا كَذَلِكَ قَالَ
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
الذي يقال له : جدار
العجوز
بمصر ، وقد بقيت بالصعيد منه بقايا كثيرة. قال المسعودي وقيل : إنما ينته
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
بإسحاق ، وسارة
عجوز
متجالة ، وأما وجه دلالة الآية على أن إسحاق ليس بالذبيح فهو أن سارة وإبراهيم بشرا
الأعراف ، الأنفال ، التوبة ، يونس ، هود
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. (قالَتْ يا وَيْلَتى أَأَلِدُ وَأَنَا
عَجُوزٌ
وَهذا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (٧٢
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
يقال فالقرآن قد جاء بغيره. (فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَها وَقالَتْ
عَجُوزٌ
5
6
7