Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح الاسماء او ش
نتائج البحث : شرح الاسماء او ش
عدد النتائج : ١٧٠١
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٤٠٩ صفحة منها:
معنى البعضيّة في من التبعيضيّة سواء جعلت
اسما
أو
حرفا ،
أو
الظّرف قائم مقام الموصوف المحذوف الّذى هو
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١٨٩٣ صفحة منها:
إنما تعرض للألفاظ كالذكر والحذف وكونه معرفة ضميرا
أو
اسم إشارة
أو
علما
أو
نكرة ، وكذلك كون المسند
اسما
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٢٢٤ صفحة منها:
كلا منهما على انفراده. (٢) أي سواء كانت
اسما
أو
فعلا
أو
حرفا ، وخرج عنها المركّب. (٣) أي احترز
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٦١٩ صفحة منها:
على الفتح في محل جرّ بالإضافة. الحذف : ـ إن : اللغة العربيّة لغة الإيجاز ، فقد تحذف جملة ،
أو
اسما
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٥١٢ صفحة منها:
: أصل كل شيء هو الحرف ، فإذا انضم إليه خاصتان له يصير كلمة إما
اسما
أو
فعلا
أو
حرفا ، وهذا التركيب جار
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
، فإن افتقار الحادث إلى الإرادة لجوازه لا لكونه جسما
أو
اسما
أو
إرادة
أو
علما ، والحادثات في هذا متساوية
ولاية العهد للرضا عليه السلام
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٢٠١٥ صفحة منها:
مولدي بالمدينة في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين ومئتين (١) من مولَّدة في العرب اسمها سليل ،
أو
أسما
ء
أو
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
اسم. والثانى : وهو أوجه الوجهين ، وهو أن تقول : لا تخلو كيف إمّا أن تكون
اسما
أو
فعلا
أو
حرفا ؛ بطل
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
" و" القبس" و" الوعى القومى" وما يجرى هذا المجرى وليس فى سورية من يستغرب
أو
ينكر
اسما
من هذه
الأسما
ء ،
أو
يحس
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٤٢٩٢ صفحة منها:
هو مبني على كونها
أسما
ء للمسببات
أو
أنّها
أسما
ء للأسباب ،
أو
هو مبني على كونها فعلا بالآلة فراجعه
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
الثّاني ؛ وهو أنّا نقول : لا تخلو كيف من أن تكون
اسما
،
أو
فعلا ،
أو
حرفا ؛ فبطل أن يقال هي حرف
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
اسما
أو
فعلا ماضيا
أو
مضارعا ، وفي الفعليتين اتفاقهما في كونهما ماضويتين
أو
مضارعتين إلا لداع يدعو الى
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
. (٤) متعلق بوصل ، أي : ما توصّل به فيما لا يصلح صوغ فعل التعجّب منه لمانع مثل أن يكون
اسما
أو
غير ثلاثي
أو
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١٣٧٠ صفحة منها:
مفعول ـ وإليه أشار بقوله «كقتيل» ـ فإما أن يستعمل استعمال
الأسما
ء
أو
لا ؛ فإن استعمل استعمال
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٥٨٤ صفحة منها:
المصنف ، وان سمي بصفة ،
أو
فعل فجمعه على قياس جمع
الأسما
ء. فهذا حكم ما كان على ثلاثة أحرف من
الأسما
5
6
7