Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شر+ابن+معطي\\\\
نتائج البحث : شر+ابن+معطي\\\\
عدد النتائج : ١٧٢٩
العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 21 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
والأشعار حدث بكتاب (الخط والقلم) من جمعه ، وروى فيه عن أحمد
ابن
محمد
المعطي
... روى عنه أبو الفوارس
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٢٨٨١٥ صفحة منها:
: ما رأيت
ابن
الزبير
معطي
(١) رجلا كلمة قط لرغبة ولا لرهبة سلطان ولا غيره. قال : ونا معاوية ، نا هشام
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب
نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
قبر الزعفرانى المذكور وشرقيها
ابن
عبد
المعطى
وغربيها الفتح. وبهذه المقبرة قبر عدى بن عدى وبها أيضا
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
عقبة (عتبة)
ابن
أبي
معط
حيث بعثه النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى بني المصطلق متوليا لأمر الصّدقات
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٥٣٩ صفحة منها:
: رجع فلان إلى إدرونه ، ويقال : فلان إدرون
شر
، إذا كان نهاية فى
الشر
، قال
ابن
جنى : هو ملحق بحردحل
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٣٦٠ صفحة منها:
فقلتَ : مأبون فهو
للشرٍّ
،
وَأَبَنَهُ
وأبَّنَهُ
تأبيناً عابَهُ في وجهه ،
والأُبْنَةُ
بالضم العقدة في
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٧٩٧ صفحة منها:
وتَأَذَّيت والاسم الأَذَى* أبو زيد* الفَلَتَانُ ـ المُتَفَلِّت الى
الشرِّ
وقد تَفَلَّت الى الشئ ـ نازَعَ*
ابن
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
: اتّهمه فهو مأبون بخير أو بشَرّ ، فإن أطلقت فقلت : مأبون ، فهو
للشر
.
وأبَنه
وأبّنه
: عابه فى وجهه
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٣٦٩٩ صفحة منها:
معطيات
ابن
عباس في الطائف : أمّا أنّ معطياته لكثيرة وكبيرة إذا ما تدبّرنا ما جاء في كتاب
ابن
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
: جعل فلان هذا الأمر بظهر.
ابن
الجوزي ـ زاد المسير ٤ / ١٥٣. (٣) الرفد العطية والمرفود
المعطى
.
ابن
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1097 هـ إلى 1124 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١٨٦٧ صفحة منها:
والمجاورين / والحجاج كما هو العادة. ودعى الشيخ محمد
ابن
الشيخ عبد
المعطي
الشيي ، وعزم مولانا الشريف ، وتبعه
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٦٢
/ تم العثور في ٦٣١ صفحة منها:
بافضل ،
وابن
عقبة ، وعبد
المعطي
، وعبد الصّمد ، ومطالع القطب الحدّاد الرّائعة ، ومنقّحات العلّامة
ابن
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٦٤٧ صفحة منها:
الله بن عمر بن
معطي
ابن
الإمام الجزائري ـ جزائر المغرب ـ نزيل بغداد. ومنهم الشيخ أبو الصفا خليل بن أبي
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
،
ابن
بكر
شرّ
الإبل ،
ابن
وائل له الويل ؛ وأنا فيروز فيروز به ، حصين حصن وحرز ، والعنبر ريح طيبة ، من
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١٣١٨٨ صفحة منها:
ومنهم الشيخ محمد عبد
المعطى
ابن
أبى الفتح أحمد الإسحاقي في «أخبار الدول وآثار الاول» (ص ١٠٢
5
6
7