Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سر+صناعه+الاعراب
نتائج البحث : سر+صناعه+الاعراب
عدد النتائج : ١٦٨٩
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:
القمي والنسخة بخطه بقم. ( ١١١٨ :
سر
الصناعة
) وأسرار البلاغة في النحو. للإمام أبي الفتح عثمان بن جني
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨٥
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
: من حوثما سلكوا أدنو فأنظور (٢) وقال ابن جنى في
سرّ
الصناعة
: أنشدني أبو علي : الله يعلم
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
». ونوّل : أعطى نصيبا. (٦)
سر
الصناعة
١ : ١٨٠ والإنصاف ص ١٠٨ والممتع ص ٢٧٣ والصحاح واللسان والتاج (حين
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
بلسان الخبير ،
سرّ
صناعة
التدبير ، (١) كأنما خدم الملكة الساحرة (٢) بتلك البلاد ، قبل اشتجار
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٥٨٤١ صفحة منها:
أبو حيان فقال : «أما نصبها بليس فلا يذهب نحوي ولا من شدا شيئا من
صناعة
الإعراب
إلى مثل هذا لأن «ليس
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
«تمرين الطلاب في
صناعة
الإعراب
» والذي بهامشه «موصل الطلاب إلى قواعد
الإعراب
» للشيخ خالد بن عبد الله
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
تعالى سهل على فعلقت تلك الطريقة عليه ولبشت مدة لديه ، حتى سمعت فى غمار الجماعة
سر
الصناعة
، ورأيت بالرى
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
ابن السكيت ، ثم نقل عن ابن
السري
الزجاج أنه قال : إذا قلت : إيه يا رجل ، فإنما تأمره بأن يزيدك من
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
عنه أبو الفتح فى
سر
الصناعة
، وبنى عليه منع كون الفاء فى «خرجت فإذا الأسد حاضر» عاطفة. وأضعف الثلاثة
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
قال ابن جنى في
سر
الصناعة
على ما حكى عنه البغدادي : واعلم ان من العرب من يشبه التاء في مسلمات معرفة
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
أيضا من «الاشارات الإلهية» لأبي حيان التوحيدي في مخاطبة النفس. والأول من «
سر
الصناعة
» لابن جني في أسرار
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
، وان كان فيهما ما في المتقاربين وزيادة لان المتماثلين يخففان بالادغام. قال ابن جنى في آخر ـ
سر
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
للاستئناف. والثالث : لأبي علي ، أنه يجوز في الواو فقط ، نقله عنه أبو الفتح في
سر
الصناعة
، وبنى عليه منع
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
الفرش ، ذكره ابن جنّي في
سر
الصناعة
، وقيل : يين في بلاد خزاعة ، وجاء ذكر يين في السيرة لابن هشام في
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:
أرادوا ابن الظل » وعن ابن جني في
سر
الصناعة
« ان النبط يجعلون الظاء طاء ولهذا قالوا : البرطلة ، وانما هو
5
6
7