Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : رحلة العبدرى
نتائج البحث : رحلة العبدرى
عدد النتائج : ١٢٦٤
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
» ، ويجوز أن تكون «اللّام» من «الله» فيكون الاسم «عبدل» مركّبا من «عبد» و «الله» ومثل ذلك يقال في «
عبدريّ
فتوح مصر والمغرب
ابن عبد الحكم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
جندل بن صخر ٢٣٠ جهم بن الصلت المطلبى ١٣٩ جهم بن قيس
العبدرى
٦٨
خصائص الوحى المبين
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ـ ومن الجمع بين الصحاح الستة لابي الحسن رزين بن معاوية
العبدري
السرقصطي الاندلسي وبالاسناد المقدم من
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
من «عبد» و «الله» ، كما فعلوا ذلك في «عبد الدار» و «عبد قيس» ، فقالوا «
عبدريّ
» و «عبقسيّ». فلا تكون
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون). أخرجه رزين» (١). و «رزين» هو : رزين بن معاوية
العبدري
، المتوفى
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ منذ البداية إلى آخر عهدالخلفاء الراشدين سنة 41 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
». فهو شيبة بن عثمان بن أبي طلحة
العبدري
الحجبي من أهل مكة. أسد الغابة ٢ / ٣٩٩ ، الاصابة ٢ / ١٦١
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، ومن (الجمع بين الصحاح الستة) لرزين بن معاوية
العبدري
تسعة وتسعون حديثا (٢) ، ومن (الجزء الأول من غريب
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الأصل مشطوب عليه «أيضا على قولهم في المضاف
عبدري
». (١٠) في المقتضب ، ٣ / ١٤٣ ، وقد يجوز أن تشتقّ منهما
النصّ الجليّ في إثبات ولاية علي عليه السلام
محمد حسين بن الآقا باقر بروجردي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
العبدريّ
عن الصحيحين (٣). وابن الأثير عن الصحاح الثلاث (٤). وكذا ابن الصبّاغ عن الصّحاح الثلاث
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القيس : عبقسي ، وإلى عبد الدار ،
عبدري
، وإلى عبد شمس : عبشمي ، وإنما فعلوا ذلك لتساوي حكم الاثنين في
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
. كما قيل عبشمي
وعبدري
وحصكفي في النسبة إلى عبد شمس وعبد الدار وحصن كيفا. وعن خط الشيخ البهائي أن الكفر
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
العبدری
، المتوفّی سنه ٥٣٥ کما فی سیر أعلام النبلاء ، وقد وصفه ب : «الإمام المحدّث الشهیر» (٢). وقال ابن
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
وعبدري
، (٢) في عبد شمس وعبد الدار ، ومرقسيّ وعبقسيّ في امرئ القيس ، وعبد القيس وحضرمي وتيملي في حضرموت
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
عبد الله في اثني عشر رجلا. وكانت راية قريش مع طلحة بن أبي طلحة
العبدري
(٥) فقتله عليّ عليهالسلام
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قيس» ، فقالوا : «
عبدريّ
» ، و «عبقسيّ». فلا تكون اللّام على هذا زائدة ، بل هي بعض اسم. إذ لو جعلناها
5
6
7