Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذبيحة الدجاج
نتائج البحث : ذبيحة الدجاج
عدد النتائج : ٨٥٠
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
من هذه الجملة ذرق
الدجاج
خاصة ، فإن أراد هاهنا
بالدجاج
، غير الجلال ، فاستثناؤه له وجه ، وإن أراد
المستفاد من ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
مذكر ذلك يتيم وامرؤ وغلام. * * * مسألة رجل. قال : عبده حر إن أكل لحم
دجاج
أبدا فأكل لحم
دجاجة
أو
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: وفتح الدال أفصح من كسرها. وواحدته :
دجاجة
، وهو أيضا مثلث الدال كما في القاموس ، وهو للذكر والانثى
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
ـ
ودُجَاجِيٌ
، كغُرابِيٍّ : حالِكٌ. وبحرٌ دَجْدَاجٌ ، بالفتحِ : أَسوَدُ. وجِبالٌ دُجُجٌ ، ككُتُبٍ : سُودٌ
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ما كان على ثلاثة أحرف وذلك قولك : (
دجاج
) و (
دجاجة
) و (
دجاجات
). وبعضهم يقول : (
دجاجة
) و (
دجاج
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الموضع وهو
الذبيح
، هل هو إسماعيل أو إسحاق؟ فقال ابن عباس وابن عمر وجماعة من التابعين هو إسماعيل. وحجتهم
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
. ( ٢٢ :
الذبيحية
) رسالة في حرمة ذبائح مطلق الكفار ونجاستها وحكم صنائعهم التي يعملونها من الثياب وما
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
. وأما قول المتكلف ان عدل الله وقداسته يستلزمان عقاب أصغر الخطايا ما لم يكفر عنها
بالذبيحة
فنقول فيه
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وكيف يسوّغ أن يقال : إن
الذبيح
إسحاق؟ والله تعالى قد بشّر أم إسحاق به وبابنه يعقوب ، قال تعالى
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
يتفاخرون بهما ، إن كان
الذبيح
إسحاق ، وليس إسماعيل ، وكل تلك الروايات إنما تدل على أن
الذبيح
إنما كان
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الله تعالى لهما بذلك ، ففداه بذبح عظيم بكبش قد رعى فى الجنّة أربعين خريفا. واختلف الناس فى
الذّبيح
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة سبأ ـ آخر سورة الزّمر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ابن
الذّبيحين
» (٤) وقال له أعرابي : يا ابن
الذّبيحين
فتبسم النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فسئل عن ذلك
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الذبائح ست ذبائح :
ذبيحة
اليهودي ؛ لأن الله عزوجل قال : (وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الشرائط. ففي حديث سليمان بن خالد سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن
ذبيحة
الغلام والمرأة هل تؤكل؟ فقال
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
إسماعيل ، وكلا القولين يروى عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم واحتج من ذهب إلى أن
الذبيح
إسحاق بقوله تعالى
5
6
7