Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دمامینی
نتائج البحث : دمامینی
عدد النتائج : ٩١
كتاب ديني ، علمي ، فني ، تأريخي ، أدبي ، أخلاقي ، مبتكر في موضوعه ، فريد في بابه ، يبحث فيه عن حديث الغدير ، كتاباً وسنّةً وأدباً ، ويتضمّن تراجم اُمّة كبيرة من رجالات العلم والدين والأدب من الذين نظموا هذه الاثارة من العلم وغيرهم
الغدير في الكتاب والسنّة والأدب
الشيخ عبد الحسين أحمد الأميني النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) : قال البدر
الدماميني
كالسفاقسي : فيه جنوح لمذهب داود ، وتعقّب هذا القول البرماوي بأنّه إنّما يكون ميلاً
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شرح الخزرجية
للدماميني
١٤٢ ، وهو أيضا في اللسان بتر ـ قطع).
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. وقد نص على هذا الصبان ـ ج ١ أول باب النكرة والمعرفة ـ حيث قال : «أسلفنا عن
الدمامينى
جواز كون الظرف
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وتوثيق كالقسم ، قال ابن
الدماميني
: ولقائل أن يمنع لزوم الإعراب لو كانت بمعنى حقا ، ودخول أل وسنده ما
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
في نسبة البيت المذكور إلى غير العرجيّ وتوجيه لإعرابه رجلا بالرفع نقلا عن
الدّماميني
في التحفة فَقِفْ
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أنموذج اللبيب في خواصّ الحبيب للسيوطي ، وكتاب حسن الاقتصاص
للدماميني
، وهما في خواصّ (خصائص) النبي (صلى
العدد الرابع [ 136 ] السنة الرابعة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 136 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٢ ـ كتاب حسن الاقتصاص فيما يتعلّق بالاختصاص ،
للدماميني
، وهو في خواصّ رسول الله (صلى الله عليه
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، الطبعة الثانية ، سنة (٢٠١٠ م). ٨١ ـ شرح مغني اللبيب ، المسمّى بـ : شرح المزج :
الدماميني
، محمّد بن أبي
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: بدالي منها معصم حين جمرت وكف خضيب زينت ببنان قال البدر
الدماميني
أو إلى المرأة
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء». وضبطه البدر
الدماميني
في كتابه «تحفة الغريب ، بشرح مغنى اللبيب فقال : «هو بفتح الصاد اسم مفرد بمعنى
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عمر البلخي ، عليه شرح لمحمد بن أبي بكر
الدماميني
(ـ ٨٢٨ هـ). (٢) المقصود (م ، ع). (٣) المقصود
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
محمد بن خلف بن المرابط ٣٤٢ محمد بن
الدماميني
الإسكندري ٣٨٢
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بين
الدماميني
والشّمّني (٢) الواقعين على مغني اللبيب (٣). __________________ (١) يريد التلويح على
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. وأنصف الشيخ بدر الدين
الدمامينيّ
، فذكر ما حاصله أنّ المسألة ذات قولين وأنّ كلّ طائفة ذهبت إلى قول
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
العدل ، لأنه إنما يقدر إذا لم يتحقق غيره ، وأجاب
الدماميني
بأن العلمية على الأعلام النقل ، فلذا
5
6
7