Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دع عنك حيرة الحيرات
نتائج البحث : دع عنك حيرة الحيرات
عدد النتائج : ١٥٧٣
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
وتحجب عن البيان وتزيد في
حيرة
الحيران
ممّا يجب رده إليهم من غير إنكار كما وردت به الأخبار ولعلها
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
حتّى
حيّر
الحيرة
ثمّ أتى سمرقند فهدمها وبناها. وكان إذا كتب كتب : باسم الذي ملك برّا وبحرا وريحا وضحى
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
، وهو الذي سار بالجيوش
وحير
الحيرة
وبنى سمرقند. وقيل : هدمها وكان إذا كتب قال : بسم الله الذي ملك برّا
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
على فَعْلة خفيفة ، وإذا طرحت الهاء فثقل نحو
الحَيَر
والحَيْرَة
. ميع : ماعَ الماء يَمِيع مَيْعا إذا
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
تَعْلَمُونَ) (٨٦) البث هو تفرق هموم المحبوب في وجوه كثيرة ، فإن المحبة تورث
الحيرة
،
والحيرة
تفرق ولا تجمع
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
: (تُبَّعٍ) هو تبع الحميري الذي سار بالجيوش
وحير
الحيرة
وبنى سمرقند وقيل هدمها كان مؤمنا وكان قومه كافرين
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: [حيي]. (س). عَمْر ، عَيْش ، رِمْق.
حَيْرَة
: [
حير
]. (س). ارْتِبَاك ، ضَيَاع ، الْتِبَاس ، تَرَدُّد
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
غزا الصّين وبنى سمرقند ـ
وحير
الحيرة
وهو الذي يقول : أنا شمر أبو كرب اليماني
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٩٢٨ صفحة منها:
موهب بن سعد بن حبل بن عون بن الحارث ابن
حيران
،
وحيران
هو جيشان بن وائل من رعين الرّعيني ، وفد مع معاذ
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
(٢). (أَعْقابِنا) : الأعقاب : جمع عقب ، وهو مؤخر الرجل. وتقول العرب فيمن عجز بعد قدرة : ارتد على عقبيه. (
حَيْرانَ
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
وأكثر من قوم تبع. قال قتادة : هو تبع الحميري ، وكان سار بالجيوش حتى
حير
الحيرة
، وبني سمرقند وكان من
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
أسباب الهلاك ، أم قوم تبع الحميرى؟ وكان سار بالجيوش حتى
حيّر
الحيرة
، وبنى سمرقند ، وقيل : هدمها ، وكان
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
تُبَّعٍ) قال قتادة : هو تبّع الحميري ، وكان سار بالجيوش حتّى
حيّر
الحيرة
، وبنى سمرقند ، وكان إذا كتب
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
أنا فلو أدركته لخدمته وخرجت معه». وهو الّذي سار بالجيوش ،
وحيّر
الحيرة
، وبنى سمرقند. وقيل : هدمها
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
يذمه ، وهو الذي سار بالجيوش ،
وحيّر
الحيرة
أي : بناها ، كما يقال مدّن المدن وهي بلدة قريبة من
5
6
7