Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دسورة الفجر \\\\
نتائج البحث : دسورة الفجر \\\\
عدد النتائج : ١٤٧٨
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
(مِنَ
الْفَجْرِ
) فكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجله الخيط الأبيض والخيط الأسود ، فلا يزال يأكل
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، وأَجْفَرَنَا فلان أي جفانا وحبس عنا.
فجر
:
الفَجْر
: ضوء الصباح ،
والفَجْر
: الصبح.
والفَجْر
: المعروف
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ
الْفَجْرِ
). ترخيص للأكل والشرب في ليلة الصيام إلى أول طلوع
الفجر
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
. وقوله : (حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ
الْفَجْرِ
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
الْفَجْرِ
) معطوف منصوب على قوله : (أَقِمِ الصَّلاةَ) أي أقم الصلاة وقرآن
الفجر
، أو منصوب بفعل مقدّر ، أي
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
لأنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان إذا أذّن المؤذّن ، وطلع
الفجر
صلّى ركعتين (١) ، وقال
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الْفَجْرِ
) يجوز فيه ثلاثة أوجه : أحدها : أن تكون تبعيضية فتتعلّق أيضا ب «يتبيّن» ؛ لأنّ الخيط الأبيض هو
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة الأسراء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
اللَّيْلِ وَقُرْآنَ
الْفَجْرِ
إِنَّ قُرْآنَ
الْفَجْرِ
كانَ مَشْهُوداً) (٧٨) (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
الالتزام بالوجوب الفعلي قبل «طلوع
الفجر
» ، ولكنه وجوب مشروط «بطلوع
الفجر
» على نحو الشرط المتأخر ، وهذا ليس
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
للتبيّن ، ولا يصحّ أن يقع التبيّن لأحد ، ويحرم عليه الأكل إلا وقد مضى لطلوع
الفجر
قدر ، والخيط استعارة
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
سورة
الفجر
٨٩ قوله تعالى : (
وَالْفَجْرِ
) [١٩٢٢٩] عن عبد الله بن الزبير في قوله
تفسير القرآن الكريم
أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وَقُرْآنَ
الْفَجْرِ
إِنَّ قُرْآنَ
الْفَجْرِ
كانَ مَشْهُوداً (٧٨)) ١٨٦ ـ [الصدوق] أبي رحمهالله قال
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ
الْفَجْرِ
إِنَّ قُرْآنَ
الْفَجْرِ
كانَ مَشْهُوداً (٧٨) وَمِنَ
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
الإشارة جاءت لارتباطها بمسألة الصوم. ٣ ـ طلوع
الفجر
:
الفجر
في الأصل شقّ الشيء شقا واسعا ، وسمّي الصبح
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
علامات الاوقات وبعض احكامها علامة
الفجر
ـ اى الصادق ـ التبيّن التقديري. وعلامة الزوال زيادة
5
6
7