Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دا\\
نتائج البحث : دا\\
عدد النتائج : ١٠٩٣
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
دا
ء وفى الآخر شفاء ، وإنه يتّقى بجناحه الذى فيه
الدا
ء. فإن قلت : كيف يجتمع
الدا
ء والشفاء فى جناحى
طبّ النبي
أبو العباس جعفر بن محمّد المستغفري
في
الطّب
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وقال صلىاللهعليهوآله : لحم البقر
دا
ء ولبنها دواء ، ولحم الغنم دواء ولبنها
دا
ء. وقال
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الصادق عليه السلام مالي ارا عينيك قد سالتا قالت يابن رسول الله
دا
ء قد ظهر بى من الادواء الخبيثة التي كانت
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
وداء بُزَابُز : عياءٌ مُتَمَكّن. بزع : تبزّع
الدّا
ء : إذا هاج. وبَدَنٌ مُتَبَزِّع : إذا كان
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
شواهد ، منها قول قصى هذا. ويقال : إنما سمى السّلّ «
دا
ء ياس» و «
دا
ء اليأس» لأن إلياس مات منه ، قال ابن
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
(٤) ؛ وفي أكثر أمثال (٥) هذه الأعلام لمحوا معنى يناسب المسمّى بها ، كحضاجر (٦) ، لعظم بطنها ، وابن
دأية
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
كقولهم بنو السبيل ،
وداهية
غبراء إما من قولهم غبر الشيء وقع فى الغبار كأنها تغبر الإنسان ، أو من الغبر أي
الفقه الرضا
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. وأروي : ماء زمزم شفاء من كل
دا
ء وسقم ، وأمان من كل خوف وحزن ٣. وأروي عن العالم عليه السلام : ان حبة
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
«به» معمول غير المضاف ، فاعلا كان كقول الأعشى : أنجب أيّام
والداه
به إذ نجلاه
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
فى الشر ، وأيضا الخيبة ، وقد فسر به قوله تعالى: (فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا). قولها : كل
دا
ء له
دا
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
قليل فاعتبار الأغلب أولى. آخر: كون الشخص مولودا أقدم من كونه
والدا
فلم قدم قوله (لَمْ يَلِدْ) على
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وجهين (٧) حلال بلا إثم. بغير
دا
ء ولا موت (٨). فوجه منهما ؛ هنيئا يعنى : حلالا «بلا إثم (٩)» ؛ قوله
كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة
محمّد كبريت الحسيني المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
البرني ، يذهب
الدا
ء ولا
دا
ء فيه (١) وقال من تصبح (٢) بسبع تمرات عجوة (٣) لم يضره
المستفاد من ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
وروى عن إبراهيم بن مخلد إلى أبى مصعب الأصم قال سئل مالك بن أنس عن قول عمر في العراق بها
الدا
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
التَّعَاسِيفِ وَرَجُلٌ ( هَيْمَانُ ) عَطْشَانُ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَ ( الْهِيَامُ ) بِالْكَسْرِ
دَا
5
6
7