Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حكم التقاء الختانين بدون إيلاج
نتائج البحث : حكم التقاء الختانين بدون إيلاج
عدد النتائج : ١٦٣٦
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
تَشَاجَرُوا فَقَالَ عَلِىٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَيْفَ تُوجِبُونَ الْحَدِّ
بِالْتِقَا
ءِ
الْخِتَانَيْنِ
وَلَا
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 105 من سورة آل النساء ـ آخر سورة المائدة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٣١٢٦ صفحة منها:
ـ : «إنّما الماء من الماء» (٤). والثاني : في
التقا
ء
الختانين
، وقال زيد بن ثابت ، ومعاذ [وأبو سعيد الخدري
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
والثاني :
التقا
ء
الختانين
، فإنه عليه الصلاة والسلام يقول : «إذا التقى
الختانان
وجب الغسل
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٨٥١ صفحة منها:
(٢). (والجماع مستقبلَ القبلة ومستدبرَها) للنهي عنه (٣). (والكلام) مِن كلّ منهما (عند
التقا
ء
الختانين
إلّابذكر
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:
تضرّ ولا تنفع ، ولو لا أنّي رأيت رسول الله قبّلك ما قبّلتك (٤). ورجعوا في وجوب الغسل وعدمه
بالتقا
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣٤٢٣ صفحة منها:
قدّموا خبر «
التقا
ء
الختانين
» (١) على خبر أبي هريرة : « إنّما الماء من الماء » (٢). وخبر أبي
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ١٥٩٥ صفحة منها:
ـ إلى قوله ـ : وفهم العلامة من تعليق الغسل على
التقا
ء
الختانين
وجوبه لذاته ، وليس بشيء لأن مثله موجود في
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٠٤٢ صفحة منها:
عند الفقهاء هي أن تماس أحد الفرجين من الزوجين الآخر متجرّدين مع انتشار الآلة بلا
التقا
ء
الختانين
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ١٤٦٥ صفحة منها:
المقداد فى امر المذى ومنها انّه رجع الجماعة الى قول عائشة فى الغسل عند
التقا
ء
الختانين
والى خبر ابى سعيد
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الغسل في اثنين وعشرين موضعا : الغسل عند
التقا
ء
الختانين
سواء كان معه انزال أو لم يكن والغسل عند الوطئ في
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
موضع القطع من الذكر. وقد يطلق على موضع القطع من الفرج. فالمراد من
التقا
ء
الْخِتَانَيْنِ
: تقابل
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
الاحكام الى افعاله كقبلة الصائم والغسل بمجرد
التقا
ء
الختانين
وان لم ينزل. ومما يتفرع عليه التأسى به
معارج الأصول
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
خلع ، وحلقوا لما حلق ، وذبحوا لما ذبح ، ورجعوا إلى قول عائشة في الغسل من [
التقا
ء ]
الختانين
. وجواب
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٤٩٨ صفحة منها:
الان وان كان في هذه المسألة خلاف قديم بين الأنصار ، في أن
التقا
ء
الختانين
لا يوجب الغسل. ولو شككنا في
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
وان لم ينزل المجامع.
التقا
ء
الختانين
: غيبوبة الحشفة في الفرج. فاذا صار المكلف جنبا بأحد هذين
5
6
7