Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حا\\
نتائج البحث : حا\\
عدد النتائج : ٨٧٩
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
السامية ، وتنطق تيرا وتيره عند الذين لا يستطيعون النطق
بالحا
ء .. فإذا لاحظنا ذلك كله فليس أقرب من تحويل
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثاني ـ محرّم الحرام 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: ح ، ويقال لها «
حا
ء الحيلولة » أو « علامة التحويل » من إسناد إلى آخر ، فيقرأ القاریء
حا
ء تامّة ليدل على
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ء ، والكاف ، والهاء ، والياء ، والعين ، والطاء ، والسين ،
والحا
ء ، والقاف ، والنون ـ في تسع وعشرين سورة على
السيرة النبويّة
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ١٧٤٤ صفحة منها:
» بفتح اللّام المشدّدة وكسر
الحا
ء أو الخاء. وقال : «اللّحيف»
بالحا
ء المهملة ، فعيل بمعنى فاعل ، كأنّه
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ء أَنْضِحُ
بالحا
ء. ونَضَخَ عليه لماء يَنْضَخُ بالخاء (٣٥٠). والأصمعي (٣٥١) : ما كان من فِعْل فهو
بالحا
ء (٣٥٢
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
بزواله ، مثل ان أعدم
الحا
ء ، فصار مكان محمّد ، ممد ، ومكان أحمد ، أمد ، فعليه دية
الحا
ء وحدها ، ولا دية
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بهمزتين ، مثل «
حا
ء
حا
ء» غير منوّنتين ، أو بهمزتين منوّنتين «
حا
ء
حا
ء» أو في دعاء المعز ، مثل : «عاعا» ولها
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٦٢٤ صفحة منها:
. (٢) بالأصل «بن» خطأ ، ولعل الصواب ما أثبت. (٣) ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ١٥٠. (٤) بالأصل : حراش
بالحا
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ء والكاف والهاء والياء والعين والطاء والسين
والحا
ء والقاف والنون ، في تسع وعشرين سورة على عدد حروف المعجم
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
نحوه ، فقد حكموا بأنه يحنث ، مع أن الحلي ـ بفتح
الحا
ء وسكون اللام ـ مفرد ، وجمعه حلي بضم
الحا
ء وكسر
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، أرى ربّنا يسألنا من أموالنا ، وإنّى أشهدك أنّى قد جعلت أرضى بئر
حا
ء لله عزوجل. فقال رسول الله
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
جميعا عن أبى إسحاق : خنيس ـ بالخاء المنقوطة ـ وغيرهما يقول : حنيش
بالحا
ء والشين المنقوطة ، وقد ذكرناه فى
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
يَحْلِلْ) [الآية : ٨١] فالكسائي بضم
الحا
ء من فيحل واللام (٢) من يحلل من حل يحل إذا نزل ومنه أو تحل قريبا من
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
باب
الحا
ء واللام وما بعدهما الأسماء فعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين ق [ حَلْق ] الإِنسان
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
والكاف ، والهاء ، والياء ، والعين ، والطاء ، والسين ،
والحا
ء ، والقاف ، والنون ، في تسع وعشرين
5
6
7