Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جمال+الوجه
نتائج البحث : جمال+الوجه
عدد النتائج : ١٦٩٠
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
، __________________ (١) الزنقات : من متفرّجات مرسية التي سار مثلها في الآفاق ، وتبرقع
وجه
جمالها
بغرة الإصفاف. نفح الطيب
من هدى القرآن ، تفسير سور المؤمن إلى الزّخرف
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
الطبيعة له حتى أصبح سيّدا مطاعا بين موجودات الأرض ، هذا إلى جانب
جمال
الصورة ، وحسن
الوجه
، وتناغم الأعضا
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١١٦٣ صفحة منها:
، وبزيادة كثيرة فضل بها. ثم هو مفضل بحسن
الوجه
وجمال
__________________ (١) سورة الروم : ٣٠ / ٣٠
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٦٤٠ صفحة منها:
فضل بها ثم هو مفضل بحسن
الوجه
،
وجمال
الجوارح ، وحجة هذا قوله تعالى : (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
وجه
الجمال
وبديع النظم فى القرآن الكريم. بعد هذا. تكلمت عن حياة النظام وثقافته وقيمته فى عالم الفكر
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٧٠٧ صفحة منها:
فما إن له في العالمين نظير عليه رداء من
جمال
وهيبة و
وجه
بإدراك النجاح يشير
تفسير سور جزأي « تبارك » و « عمّ يتساءلون »
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٨٩٥ صفحة منها:
) اسم فاعل من النّضرة ـ بفتح النون المشددة وسكون الضاد ـ وهي
الجمال
والحسن. تقول :
وجه
نضير ، إذا كان
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
؛ «(٢)
الجمال
ـ بالكسر (٣)» ـ : الإبل ؛ قوله تعالى : (حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ)(٤).
والوجه
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
اعتباران لحقيقة واحدة. فالكمال يبلغ درجة
الجمال
. ومن ثم يوجه القرآن النظر الى
جمال
السموات بعد أن
وجه
النظر
رحلة مدام ديولافوا من المحمّرة إلى البصرة وبغداد
ديولافوا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الجدري وعندما تيبس هذه القشرة وتسقط تتخلف عن ذلك ندبة صغيرة في
الوجه
تشوه
جماله
. ولقد علمت أنه حتى
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
تقول : على
وجه
فلان مَسْحَةٌ من
جمال
، كأنّ وجهه مُسِحَ
بالجَمال
مَسْحاً. وقيل غير ذلك ، والله أعلم.
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
العرب يجمع «
الجمال
» على «
الجمالات
» كما تقول «الجزرات» ، وقال بعضهم (
جمالات
) وليس يعرف هذا
الوجه
. وقال
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
الأمير تمراز في عرض أجناد الحلقة ، وتحصيل الخيول
والجمال
وطلب العربان من
الوجه
القبلي والبحري لقتال تيمور
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
وجدته متينا. وقال سعد بن مسمع : ذا سبحة لو كان حلو المَعْجَم أي : ذا
جمال
. وهذا من سبحات
الوجه
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
، ووضيء ؛ فإذا أرادوا المبالغة فى ذلك قالوا : وضّاء ،
وجمّال
، فزادوا فى اللفظ (هذه الزيادة) لزيادة معناه
5
6
7