Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقريب التقريب
نتائج البحث : تقريب التقريب
عدد النتائج : ١١٧٥
آل عمران 1 ـ 120
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
لزوم اتباع عيسى إلى يوم القيامة ،
والتقريب
عين
التقريب
، وهذا أحسن الوجوه في توجيه الآية عند التدبر
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مجتمعة : التّحقيق ، والتّوقع ،
والتّقريب
. (٢)
تقريب
الماضي من الحال تقول
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يشتق منه فعل ، وتقول: هذا دُونَ ذاك في
التقريب
والتحقير ،
فالتقريب
منصوب لأنه صفة ، والتحقير مرفوع
البرهان على عدم تحريف القرآن
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
تخريجا وحجّة عمد إلى موضع ذلك في كل آية فوجده ميسّرا محرّرا ، وهكذا ... ولا شك أن هذا فيه
تقريب
أيّ
نهاية الدّراية في شرح الكفاية
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
للبعث فلا محالة لا ينطبق على ما أفاده هذا
التقريب
بل
التقريب
المتقدم. ٦٠ ـ قوله « قده » : وإن لم
من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
بالإنعام فتخصيص خاص ، والتخصيص
بالتقريب
والاصطفاء
تقريب
خاص ، وما سلكه في مسلك الإرادة يسلك في
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
». ألا ترى أنّ المعنى على
تقريب
الشتاء ،
وتقريب
إتيان الفرج ، ولا يتصوّر التشبيه إذ لا يتصوّر أن يشبّه
عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية
الشيخ جلال الدين علي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
التقريب
: ضعيف.
تقريب
التهذيب : ٤٦ رقم ٥٦١٧. (٣) التمهيد ٢٤ : ٣٣١ رقم ١٢.
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
يتم هذا
التقريب
اي
التقريب
الذي تقدم فيما له البدل ـ اذ في مثل ذلك يقع التزاحم قهرا بين الامر والنهي
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: تصغير ،
وتقريب
للزمن ،
وتقريب
للمسافة ، وتعظيم ، واستملاح ، وتحقير ... ، ذلك مثل : رجيل ، بنىّ ، بعيد
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
معاصر للرضا عليهالسلام ، ذكره ابن حجر في
التقريب
انظر
تقريب
التهذيب ٢ : ٢٨٤ / ١٤٧١ ، وانظر شرح اُصول
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
محررا ، وهكذا. ولا شك أن هذا فيه
تقريب
أى
تقريب
على المشتغلين بالدراسات القرآنية ، ولا سيما فى عصرنا
ترجمه الامام الحسين ومقتله عليه السلام
ابن سعد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يقال بمخالفة مضمون الحديث للكتاب والسنة بأحد
تقريبات
ثلاث ٢١٧
التقريب
الأَوّل : ما ذكره بعض الأعاظم
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أسماء الإشارة إذا أريد بها
التقريب
كانت من أخوات كان في احتياجها إلى اسم مرفوع وخبر منصوب ، نحو :كيف
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ناقضا لغرضه ، فوجوب اللطف يستلزم تحصيل الغرض» (١). قال المحقق اللاهيجي في
تقريبه
: «إن ترك اللطف نقض
5
6
7