Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقدير تكرار العامل
نتائج البحث : تقدير تكرار العامل
عدد النتائج : ١٦٥٢
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
إنّما يتمّ على
تقدير
كون
التكرار
في كلّ جدول ثلاثيّا بأن يكون المكرّر في كلّ جدول ثلاثة ، ثمّ المفروض هو
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
للتكرار
، وأيضا إن سلّم مانع عن تعلّقه بالإطعام المذكور ، فلا مانع من كونه صفة له فلا يحتاج إلى
تقديره
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:
مخصوص اقترانا أكيدا ناشئا من
التكرار
أو نتيجة
عامل
كيفي معين وبذلك نشأت العلقة الوضعيّة ، أعني السببية
من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
فرقا بين ما اختلف فيه اليهود والنصارى من الحق والباطل. وعلى هذا
التقدير
فلا
تكرار
. ثم استظهر حمل
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
وزعم محمد بن يزيد (١) أن الآية محمولة على
التكرار
.
وتقديره
: وفي خلقكم وما يبث من دابة واختلاف
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٥٩٠ صفحة منها:
يلحظ
تكرار
المصدر (صبرا) ، حيث يوجب ذلك ابن الضائع ، وابن عصفور ، حيث يكون
تكرار
المصدر قائما مقام
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
أكثر من معنى ، بل من
التقدير
بحرف عطف ونحوه ، وهو من
تكرار
الدال والمدلول وخارج عن هذا البحث. والحاصل
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١٣٧٨ صفحة منها:
على
تقدير
كون الأمر
للتّكرار
مبنيّ على ما هو المعروف : من إرادة
التّكرار
الدّائمي المنزل منزلة إفعل
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
المأمور به دفعة واحدة أو بإتيان فرد واحد ، وعلى
تقدير
دلالته على
التكرار
لا يحصل الامتثال بذلك ، بل يحتاج
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٩٧٥ صفحة منها:
ءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً) قال جار الله : المعنى أنه أحدث كل شيء إحداثا مراعى فيه
التقدير
والتسوية والتهيئة لما
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٩٥٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم والجملة معطوف يقال أهلكت مالا لبدا وقيل هاهنا
تكرار
تقدير
التعدد معنى العقبة فكان
تقديره
فلا فك
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
على
التكرار
تقديره
: ما فعلوه ، تم الكلام. ثم قال : إلّا أنه فعله قليل منهم. كقول عمر بن معدي كرب
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٧١٤ صفحة منها:
: الآيات. والمثبت من ب. (٣) في الأصل وب زيادة : بها وقد بعدها مضمرة
تقديره
: وجحدوا. وهو
تكرار
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
، والفاعل ضمير مستتر
تقديره
أنت. إن
تكرار
أمّا في الآيات تفيد التفصيل ، ولكننا لو أخذنا كل جملة لوحدها
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:
العلم بعدم كون المطلوب
التكرار
مطلقا بين مرتين وثلاث أو أكثر وعلى
تقدير
العلم بعدم كونه
للتكرار
قد
5
6
7