Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
عدد النتائج : ١٦٤٤
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٦٩٩ صفحة منها:
يسبّني (١) ـ ٥٦ لأن
تعريفه
لفظيّ
، على ما يجيء في باب المعارف ؛ ولا تقدر على إدخال الألف واللام (٢) في
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
عنه : بأنه
تعريف
لفظي
. قال طاب ثراه : وفي سماع الدعوى المجهولة تردد ، أشبهه الجواز. أقول : إذا
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٩٥٧ صفحة منها:
، بعد تحقّق المطلوب ، خصوصا من
التعريفات
اللفظية
التي يفعلها (جعلها ـ خ) الفقهاء للتذكّر (للذكّر
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
يجب وجوده ولا عدمه (١). وهذه جميعاً
تعريفات
لفظيّة
من قبيل شرح الإسم المفيد للتنبيه ، وليست
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
طهارة فلا يستباح به ما ذكر. وأجاب عنه المحقّق في المسائل المصريّة (٨) أوّلاً : بأنّ هذا
تعريف
لفظيّ
لا
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
النكرة وإن كان معرفة فإنه في باب الإخبار يعامل معاملة النكرة إذا اجتمعت مع المعرفة ؛ لأن
تعريفه
لفظي
من
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
اطيل الكلام) فيها (بالنقض والابرام فى النقض على الطرد والعكس مع انها كما لا يخفى
تعريفات
لفظية
لشرح
العددان الأوّل والثاني [ 43 و 44 ] ـ السنة الحادية عشر ـ رجب و ذو الحجّة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 43 و 44 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
اللام التي جئ بها
للتعريف
اللفظي
والاسم المحلى بها لاستغراق الجنس. انتهى. وقال السعد التفتازاني في
العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
اقتصر النحاة في البداية على
تعريف
المفعول المطلق بأنه : المصدر (٤) ، وواضح أن هذا مجرد
تعريف
لفظي
، وليس
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
موقوفا على تصوّر المعرّف المشتمل على المرادف ( بل المراد
تعريف
اللفظ
) بتبديل
لفظ
بلفظ أعرف عند السامع
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
، وأحيانا تخصّص المعرفة بالإدراكات الجزئية. وقد يقال في
تعريف
لفظ
المعرفة بأنها : «العلم الذي بواسطته
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
وهذه جميعا
تعريفات
لفظيّة
من قبيل شرح الاسم المفيد للتنبيه ، وليست بتعريفات حقيقيّة (١) ، لأنّ
العددان الأوّل والثاني [ 105 ـ 106 ] السنة السابعة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الشرعي ، وأشار بقوله : (اسم) إلى أنّ
التعريف
لفظي
لا حقيقي. وخرج بالثلاثة ما يتحقّق معه الطهارة اللغوية
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
تعريف
(
اللفظ
المفرد والمركّب) إذْ يقول : (والمشهور في اصطلاح أهل المنطق؛ جعل المفرد والمركّب صفة للفظ
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
الأمر أنْ يختصر التعاريف ، بأنْ لا يوردها كلّها لوجود قرينة تدلّ عليها ، كما في
تعريف
اللفظ
المفرد
5
6
7