Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+القياس
نتائج البحث : تعريف+القياس
عدد النتائج : ١٥٣٢
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
» تصريح بأن (أل) فيه
للتعريف
، قال أبو حيان : ولا نعلم في ذلك خلافا إلا ما ذهب إليه صاحب «الكافي» من أنها
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
حدّاً أو رسماً. والحد هو
التعريف
بالذاتي ، والرسم هو
التعريف
بالعَرَضي ، وينقسم كل منهما إلى تام وناقص
اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الباء والباء موقوف على الألف فالألف موقوف على الألف ، فمن عرفه
بالتعريف
الأول فهو ناظر في
تعريفه
إلى
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٥٩١ صفحة منها:
ـ فله باب خاص أعده النحاة لذلك ، بعنوان : «باب أبنية المصادر» ـ وقد سبق فى ص ١٨١ م ٩٨ ـ وأما
تعريفه
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
بحسب فرض العقل ، حتّى يشمل تقابل الإيجاب والسلب ، حيث إنّ متن القضيّة كالموضوع لهما. وتقييد
التعريف
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
الله تعالى عليه حكما في نازلة ولم يقع له بها
تعريف
ولا كشف ألحقها في الحكم بالمباحات فيعلم بعد
التعريف
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
كاحمد بن حنبل واصحابه. (راجع
التعريفات
للجرجانى ص ١٥٩ ، صبحى محمصانى : فلسفة التشريع ص ١٢٠
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٧٢٢ صفحة منها:
التعريف
والتنكير سواء أوهم كالصبور والشكور والجبار والرحيم أو لم يوهم كالقادر والعالم ، والمراد بالسمعي ما
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٩٥٨ صفحة منها:
نظائر سحر من النكرات إذا عرفت فإما باللام أو بالإضافة ، فلما عرف هو من غير أداة
تعريف
خالف نظائره ، فعدم
بحر الفوائد في شرح الفرائد
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
مع ما في القوانين عبارة أخرى عن إتّحاد
التعريفين
؛ لأنّ الدليل عندنا ليس إلاّ الوسط فلا معنى لإنطباق
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٤
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
بالمجتهدات جمع وكتع وبصع وبتع». ٣ ـ كلمة «سحر» بشرط تجريدها من الإضافة ، و «أل»
التعريف
، واستعمالها ظرف
شرح الحلقة الأولى
الشيخ سعد الغنامي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
. وموضوع كلّ علم يؤخَذ من الحدود التي تؤخذ في
تعريف
ذلك العلم ، بمعنى أن الحدود التي نأخذها في
تعريف
علم ما
قواعد استنباط الأحكام
السيد حسين يوسف مكّي العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
تعرف فائدته مما اشرنا اليه ـ في التمهيد ـ في بيان وجه الحاجة الى علم الاصول ومما ذكرناه في
تعريفه
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:
، وفى صيغة أمر الثّلاثىّ ، وفى لام
التّعريف
وميمه ـ ألحق فى الابتداء خاصّة همزة وصل مكسورة ؛ إلّا فيما
بداية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الفصل الأول في
تعريف
المواد الثلاث وانحصارها فيها كل مفهوم إذا قيس إلى الوجود ، فإما أن يجب له
5
6
7