نتائج البحث : تجريد الاعتق

عدد النتائج : ١١٩٠

معالم الدين في فقه آل ياسين

شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٥٩٣ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

فروع الأوّل : لو اشترى من ينعتق عليه فهو من الثلث. الثاني : لو أعتق عبده وليس له سواه ، عتق

باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس

تفسير الخازن

علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٠ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

يحمل على نفسه المشقة بعتق الرّقبة ، والإطعام ، وقيل إنه شبه ثقل الذنوب على مرتكبها بالعقبة ، فإذا أعتق

تفسير كتاب الله العزيز

هود بن محكم الهوّاري الأوراسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٩ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

جسر جهنّم ، من أعتق رقبة مؤمنة وهو مؤمن جازها. ثمّ قال عزوجل : (وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ) (١٢

ذيل تأريخ مدينة السلام

أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

٤ / ٣٤٧ الولاء لمن اعتق عائشة ١ / ٢٨٨ الولاء لمن اعتق عائشة

موسوعة الإمام الروحاني

زبدة الأصول

آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٦٦ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

(اعتق رقبة) ثم ورد ، (اعتق رقبة مؤمنة) لا بد من فرض المؤمنة متصلة بقوله : (اعتق رقبة) وحيث انه لا ريب في

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

المتحقّق في قولهم : «اعتق رقبة» و «اعتق رقبة مؤمنة» فكما كان تقييد الرقبة بالإيمان مقتضيا لخلوّ عتق الكافرة

أضواء وآراء

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٦٤ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

١ ـ اعتق رقبة مؤمنة. ٢ ـ اعتق رقبة ولتكن تلك الرقبة مؤمنة ، أو اياك أن تعتقها كافرة. وهذان لا

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٤ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

من عدم وجوب الفرد النّادر وإذا كان المطلق منفيّا والمقيد مثبتا نحو لا تعتق رقبة وأعتق ذات رأسين

أصول الفقه

آية الله الشيخ حسين الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٦٤ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

أعتق رقبة وأعتق رقبة مؤمنة ) وبين ما إذا كان دالا على تقييد نفس الحكم ( مثل أعتق رقبة وإن ظاهرت فاعتق

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٩٥ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

أبي عبد الله عليه‌السلام قال : انما سمى البيت العتيق لأنه أعتق من الغرق عتق الحرم معه كف عنه الما

رسالة في حجية الظن

فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤٢ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

التصرف عليه كما لو قيل اعتق رقبة ثم قيل اعتق رقبة مومنة وشك فى التقييد فالمرجع الى الشك فى حمل المطلق فى

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٩ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

تعالى اعلم اخرج ابن ابى حاتم عن عروة ان أبا بكر الصديق أعتق سبعة كلهم يعذب فى الله فنزلت وسيجنبها الأتقى

تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه

تحرير الأصول

آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٨٥ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

هذا كله حال المتوافقين فى الحكم ، واما المختلفان فيه نحو اعتق رقبة ولا تعتق رقبة كافرة ، فلا

الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول

تحرير المعالم في أصول الفقه

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، والثانى هو الصادر فى زمانين او اكثر ، فاذا قال المولى : اعتق الرقبة ، فاعتق العبد رقبة واحدة او رقبات دفعة

إيضاح تردّدات الشرائع

نجم الدين جعفر بن الزهدري الحليفيالفقه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

ايرادا لا اعتقادا. والحق ما قاله المتأخر ، وعليه الفتوى. قال رحمه‌الله : ولو دبر الشريكان ثم أعتق

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تجريد الاعتق

معالم الدين في فقه آل ياسين

تفسير الخازن

تفسير كتاب الله العزيز

ذيل تأريخ مدينة السلام

زبدة الأصول

كفاية الأصول

أضواء وآراء

غاية المسؤول في علم الأصول

أصول الفقه

تفسير نور الثقلين

رسالة في حجية الظن

التفسير المظهري

تحرير الأصول

تحرير المعالم في أصول الفقه

إيضاح تردّدات الشرائع

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تجريد الاعتق