Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبنين
نتائج البحث : تبنين
عدد النتائج : ٩٩٣
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ممثون» أى يشتكى مثانته. وفي حديث عمرو بن معدى كرب «وأشرب
التِّبْن
من اللّبن»
التِّبْن
ـ بكسر التا
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
.
تبن
:
التِّبْن
: معروف. وفلان
تَبِن
: فَطِن. تخم : التُّخَمَة فساد الطّعام فى المعدة لعدم هضمه
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
عنهم ـ هو أن
تبنى
(٢) من الكلمة بناء لم __________________ احترز عنه أيضا» نقول : قد يقال : إن
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ء لأزيد من سبعة أذرع أو ثمانية ، وأن الزائد مسكن الجن والشياطين ، بل
تبنى
وسطا مرجعه إلى العرف ، كما في
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بردى تظعانها واحتلالها أكاريس حلّت منهم مرج راهط فأكناف
تبنى
مرجها فتلالها
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
معروفٌ ، وهو العَصْفُ.
والتِّبْن
أعظَمُ الأقداحِ يكاد يُرْوِى العِشرين.
والتَّبَنُ
الفِطْنة
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
الله عزوجل حكما أبطل فيه عادة
التبني
، وعوّض عن ذلك بتعميق معاني الإخاء الديني ، والبنوّة الدينية ، ثمّ
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الوالدة وقال آخر : فللموت تغذو الوالدات سخالها كما لخراب الدور
تبنى
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وليس له إلاّ أقل ما يتناوله الوصف ، وله أخذ الحنطة خالية من
التبن
، والزائد على العادة من التراب
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ناسخا لما كانوا عليه من
التبني
.. وكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم قد
تبنى
زيد بن حارثة فنسخ
التبني
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
تبنى
جما (٤). ويكره أن
تبنى
المنارة في وسط المسجد ، بل ينبغي أن
تبنى
مع حائطه ، أو خارجه ، ويكره أن
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
قصّته كقصّة ما ذكرنا وذلك سدر وسدرة وسدرات وسلق وسلقة وسلقات
وتبن
وتبنة
وتبنات
وعرب وعربة وعربات والعربة
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ء للبنوة؟ فذلك
التبني
لا البنوة ، فنفى تعلق الإرادة باتخاذ الولد ، والإرادة لا تتعلق إلا بمعدوم ، فإن لو
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
وبيع قفيز حنطة بقفيز حنطة وفي أحدهما عقد
التبن
ويسير التراب وشبهه. وبيع درهم ودينار بدرهمين أو
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوالِيكُمْ) وقد كان أبو حذيفة بن عتبة
تبنى
سالما فكان يقال له سالم بن أبى حذيفة
5
6
7