Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بمنزلة+السور+الكلي
نتائج البحث : بمنزلة+السور+الكلي
عدد النتائج : ١٧٣٥
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٩٣٤ صفحة منها:
إلى الخماسية جرى على عادة الافتتان مع مراعاة أبنية الكلم وتفريقها على
السور
دون إيراد
كلها
مرة لذلك
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٧٤٧ صفحة منها:
في أول
كل
سورة
أو من أول
كل
سورة
كتبت في أولها أو أنها بعض آية من
كل
سورة
أو أنها كذلك في الفاتحة دون
من هدى القرآن ، تفسير سور « مريم ـ طه ـ الأنبياء »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٤٦٠٤ صفحة منها:
يميّز هذه الموضوعات عن مثيلاتها في سائر
السور
مع العلوم والمعارف الجديدة التي تستلهم من
كلّ
سورة
، ومن
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٢٨٢٥ صفحة منها:
الطول أي تلتها ، واحدها مثنى مثل معنى ومعان. وقد يكون المثاني
سور
القرآن
كلها
طوالها وقصارها من قوله
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٢٠٨٦ صفحة منها:
يسجد في الخامسة ، ثمّ يركع خمسا ويسجد في العاشرة ، وإن شئت قرأت
سورة
في
كلّ
ركعة ، وإن شئت قرأت
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٢٤١٨ صفحة منها:
عن القراءة في صلاة الكسوف [ وهل ] تقرأ في
كل
ركعة فاتحة الكتاب؟ قال : « إذا ختمت
سورة
وبدأت بأخرى
المستند في شرح العروة الوثقى تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الصّلاة
موسوعة الإمام الخوئي
الشيخ مرتضى البروجردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٦٥٣١ صفحة منها:
ويجب إتمام
سورة
في
كلّ
ركعة (١) ، وإن زاد عليها فلا بأس
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 87
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٣٤٨٠ صفحة منها:
كيف القراءة فيها ؟ فقال : إن قرأت
سورة
في
كلّ
ركعة ، فاقرأ فاتحة الكتاب ، فان نقصت من
السور
سعد السّعود
السيّد بن طاووس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
أن
السورة
كلها
نزلت بمكة والثاني أن
السورة
نزلت بالمدينة ثم ذلك أيضا على ضربين أحدهما أن
السورة
كلها
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٧٠٩ صفحة منها:
وذكر سلمان معهم لا يصح على قول (١) من قال : إنّ
السورة
كلّها
مكية لأنّ إسلامه بالمدينة ، إلا أنّه
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١٢٩٠ صفحة منها:
) ، و (أَبِي). ومثل هذين الموضعين (سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ) (القصص : ٣٥). وفي القرآن
سور
متواليات
كل
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧٣
/ تم العثور في ٤٣١٩ صفحة منها:
حتى أتى على آخر
السورة
كلها
وإن باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق حتى أتى على آخر
السورة
كلها
وإن
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٥٧١ صفحة منها:
يقرأ من السحر ، فجعل يقرأ : (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ...)
السورة
كلها
، يرددها لا يزيد عليها. فلما
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٣٠٣٣ صفحة منها:
سورة
قبل
كلّ
ركوع. والظاهر انعقاده على وجوب إتمام
سورة
واحدة في الركوعات العشر أيضا. وتدلّ صحيحة
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٢٤١٥ صفحة منها:
بعض من
سورة
دون
سورة
، وإمّا أن يصدق عليها أنّها بعض من
كلّ
سورة
بمعنى أنّها قابلة لها ؛ إذ لو لم يصدق
5
6
7