Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : باسم الكربلائي انها تقول
نتائج البحث : باسم الكربلائي انها تقول
عدد النتائج : ١٧٠١
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٢٨٦ صفحة منها:
تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي
إِنِّي
خَشِيتُ
أَنْ
تَقُولَ
فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَلَمْ
القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك لآية الله العظمى السيّد محسن الحكيم قدّس سرّه
القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك
الشيخ محمد آصف المحسني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
الأوّل فلأن اعتبار الملكية للشيء يتوقف على كون الشيء محبوبا للمالك ومرغوبا فيه له ، ولذا لا يصح
أن
تقول
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٦٩٧ صفحة منها:
يقولون : زارني الخمسة العشر رجلا ، والحاصل
أن
في هذا الأسلوب أربع صور ، الأولى :
أن
تقول
: زارني الخمسة
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢٤٨٨ صفحة منها:
(ع) وهي في حال الحركة انا ملتمس للدعاء من دون
ان
تقول
في بيت الله الحرام أو عند قبر الحسين (ع) ونحو ذلك
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٢٥٢٧ صفحة منها:
: أومض البرق مذ أو منذ ليلتين : من ابتدائهما إلى انتهائهما (٢). ولكن يصح
أن
تقول
مثلا : أومض البرق مذ
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة سبأ ـ آخر سورة الزّمر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ١١٦٤٠ صفحة منها:
: (قوله : (
أَنْ
تَقُولَ
)) (٨) مفعول من أجله فقدره الزمخشري : كراهة
أن
تقول
(٩) ، (وابن (١٠) عطيه : أنيبوا
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٢٢٧٩ صفحة منها:
.......................................................... ٥ / ٢٧٩ لو لا
ان
تقول
فيك طوائف من أمّتي ما قالت النصارى في عيسى ابن مريم لقلت فيك اليوم مقالا بحيث لا
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٩٦٣ صفحة منها:
تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي
إِنِّي
خَشِيتُ
أَنْ
تَقُولَ
فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَلَمْ
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
قائل : / فكيف جاز
أن
تقول
جاءتني امرأة أخرى ، ولم يجز
أن
تقول
جاءتني امرأة فضلى (٢)؟ قيل له لما كان
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٦٥٢٣ صفحة منها:
حين لا ينفعه ، فأنزل الله خبره. (
أَنْ
تَقُولَ
) : مفعول من أجله ، فقدره ابن عطية : أي أنيبوا من أجل
أن
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ٤٩٦٤ صفحة منها:
تعالى : (وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها) [الأعراف : ١٤٥]. قوله تعالى : (
أَنْ
تَقُولَ
نَفْسٌ
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ١١٥٧ صفحة منها:
أنها
لا تكون إلا مع حذف الفعل وبغير السؤال وهي مع [ظ ١٣٤] ذلك (مختصة
باسم
الله تعالى)
تقول
: (تالله
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٧٣١ صفحة منها:
. واعلم
أنّ
الأصل في جمع المذكّر
أن
تقول
: مررت بكمو وهذا غلامكمو ؛ فالميم والواو للجمع ، وقد تحذف الواو
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٧
/ تم العثور في ٨١٦ صفحة منها:
: يمكنك
أن
تقول
:
إنّ
حكمها حكم الرقم في الثوب ، وقد علمت استثناءه نصا. ولك
أن
تقول
:
إن
هذا ليس تصويرا
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٥٢٩ صفحة منها:
«سرّني فهمك الدّرس» ، صحّ
أن
تقول
«سرّني
أن
تفهم الدرس». وإذا قلت «يسرّني عملك الخير» ، صحّ
أن
تقول
5
6
7