Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : باب+المبتدإ
نتائج البحث : باب+المبتدإ
عدد النتائج : ١٦٨٩
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
تعالى : ( فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ) شاهد للوجهين يجوز أن يكون من
باب
حذف الخبر ، ومن
باب
حذف
المبتدأ
فإن جعلته
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
[
باب
الابتداء]
فالمبتدأ
كلّ اسم ابتدىء ليبنى عليه كلام
والمبتدأ
والمبنىّ عليه رفع فالابتداء لا
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
أن
المبتدأ
محدّث عنه كما أن الفاعل محدّث عنه ، فلما استحق الفاعل الرفع لعلّة سنذكرها في
بابه
حمل
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٦٣١ صفحة منها:
ء المتقدّم في طواف العمرة على
باب
المسجد ،
المبتدأ
بقوله : « السلام عليك » ، وحين دخوله ،
المبتدأ
بقوله
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٠٥٧ صفحة منها:
المفعول الثاني من
باب
احتياج
المبتدأ
إلى الخبر لئلا تنعدم الفائدة في
المبتدأ
مجردا عن خبره ، وبذلك فارقت
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠٨
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
على الجملة......................................... ١٣٨
الباب
الثالث
المبتدأُ
والخبر ونواسخهما
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٣٤٩٤ صفحة منها:
المطلقة. (٨) أي في التدبير الذي علّق على الوفاة المقيدة. (٩) قد استفاد الشارح الحصر من
باب
حصر
المبتدأ
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٤٢٥٤ صفحة منها:
إلى الاعتناء به.......... ٢٤
باب
في
مبتدأ
التاريخ واصطلاح الأمم على التواريخ
الكافي ـ الأصول ـ العقل والجهل ، العلم ، التوحيد ، الحجّة ـ الأحاديث 1 ـ 758
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٥١٨٢ صفحة منها:
: « الظاهر أنّ «
باب
الإرادة »
مبتدأ
و « أنّها » خبره. ويحتمل أن يكون «
باب
الإرادة » خبر مبتدء محذوف
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
هو فيه.
وباب
المغالبة (١) : وهو : ما يسند ـ لبيان الغلبة ـ إلى الغالب ، بعد المفاعلة الدالّة على
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٨٠٨ صفحة منها:
الأنوثية تعظيما أو أن الكلام من
باب
إتباع
المبتدإ
للخبر الذي هو مذكر أعني قوله : ( رَبِّي ) ، وقوله
التّفسير الكاشف في سورتي آل عمران والنساء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٧٢٦ صفحة منها:
جواب لما ، ولا تدخل إلا على الجمل الاسمية ، نحو خرجت فإذا أسد
بالباب
، وفريق
مبتدأ
. ومنهم متعلق بمحذوف
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
من العرب (هو وأخواتها) في هذا
الباب
اسما
مبتدأ
وما بعده مبنى عليه ، فمن ذلك أنه بلغنا أن رؤبة كان
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
(
الباب
الرابع في
المبتدأ
والخبر)
المبتدأ
: هو الاسم الصريح أو المؤول به(١)، المجرد من العوامل
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
الباب
الرابع : في
المبتدأ
والخبر
المبتدأ
: هو الاسم الصّريح ، أو المؤوّل به (١) ، المجرّد من
5
6
7