Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ان فا
نتائج البحث : ان فا
عدد النتائج : ١٧٠١
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٥٣٠ صفحة منها:
فصل : تضمر
أن
بعد
الفا
ء في جواب الأشياء الثمانية الأمر والنّهي والاستفهام والنّفي والتمنّي والدّعا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١٤٤٩ صفحة منها:
. [٤ ـ دخول
الفا
ء على جواب الجزاء والحكم في ذلك] : ويجوز في الجواب الجزم والرفع إذا دخلت
الفا
ء ، والرفع
إن
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٩٤٣ صفحة منها:
. والثالث :
أن
يكون مبتدأ وخبره (فاعبده) عند أبى الحسن الأخفش ، لأنه يجوز
أن
تزاد
الفا
ء فى خبر المبتدأ ، وإن
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٥٤٣٥ صفحة منها:
، والذي يظهر من كلام الجماعة
أن
استعمال
الفا
ء فيما تراخى زمانه ووقوعه من الأول سواء قصر في أولا وإنما هو
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٣٨٠٩٠ صفحة منها:
من الأكل من المأذون لعارض النجاسة وغيرها. وأقول
إن
استدل
بالفا
ء بأنها للتعقيب بلا تراخ فالجواب
أن
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٨٩٨٣ صفحة منها:
الأخفش ؛ لأنه يجوز
أن
تزاد
الفا
ء في خبر المبتدأ ، وإن لم يكن المبتدأ اسما موصولا ، أو نكرة موصوفة ، مثل
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
فإمّا
أن
تكون
فا
ءً أو عيناً أو لاماً ، فهذه ثلاثة اقسام وإن كانت متعدّدة فإمّا
أن
يكون اثنين أو اكثر
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
يكون موضع (
إِنْ
كانَ) إلا هذا الموضع ؛ لأنه لو كان موضعه بعد (
الفا
ء) يليها لكان قوله : (فَسَلامٌ لَكَ
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٦٩٩ صفحة منها:
رضياللهعنه كفيت ولم يزده على ذلك. قال : فرجع الرجل إلى زياد بن جرير وقد وطن نفسه على
أن
يعطيه
ألفا
، فوجد
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٤٥٦٢ صفحة منها:
جَمْعَ
فاهٍ
فإن الاشتقاق يُؤْذِن
أنَ
فاهاً
مِن الواو لِقولهم : مفَوَّهٌ ، وأما كونه جَمْعَ فَمٍ فلأنَّ
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١٤٤٧ صفحة منها:
الفا
ء «فانكح ، زائدة في خبر المبتدأ ، وهو فانكح. ويرى سيبويه
أنها
غير زائدة والأصل : هذه خولان ، فانكح
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٥٤٣ صفحة منها:
، والأول أقوى. فائدة : ظاهر كلام النحاة ـ وبه صرّح ابن مالك في التسهيل (١) وغيره (٢) ـ
أن
الفا
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٩٠٧ صفحة منها:
أن
ثبات
الفا
ء في قوله «فأنّ له» يمنع من
أن
يكون بدلا. ألا ترى
أنه
لا يكون بين البدل والمبدل منه
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
عن الشيخ الطوسي
أنّه
بقي بعد
وفاة
أُستاذِه الشريف المرتضى أربعة وعشرين عاماً ٥ ، وحيث
إنّ
الشريف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١٠٦٨ صفحة منها:
عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ». (٢) بالجزم على
أنه
معطوف على الجواب المجزوم «يحاسبكم» والرفع على
أن
الفا
5
6
7