نتائج البحث : ان \\

عدد النتائج : ١٧٣٦

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٥٢٥ صفحة منها:

باب الفرق بين إن المفتوحة والمكسورة وإنّما فرّقوا بينهما لافتراقهما في المعنى ، والتباس المعنى

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ٣٠٠١ صفحة منها:

كانهم جمعوا بَنًا وأَبْنَاءٌ جمع فَعَلٍ أو فِعْلٍ وبِنْتٌ يدل على أنه يستقيم أن يكون فِعْلاً ويجوز

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ١٧٦٢ صفحة منها:

آية الطّواف فهو لما عن الكافى عن الصّادق انّ المسلمين كانوا يظنّون انّ السّعى بين الصّفا والمروة

البيان في تفسير القرآن

آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣١ / تم العثور في ٤٦٥ صفحة منها:

١ـ فهرس الآيات ء اسجد لمن خلقت طينا ٤٧٤ الم يروا انه لا يكلمهم ولا

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ١٩٣٢ صفحة منها:

فليس ذلك بولد وهو بمنزلة العلقة والنطفة سواء فلا تنقضي به العدة لعدم كونه ولدا وأيضا فجائز أن يكون ما

إقبال الأعمال

الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٧١١ صفحة منها:

جَلالِكَ جَلِيلٌ ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ. اللهُمَّ إِنَّ أَسْأَلُكَ مِنْ

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٣٢ / تم العثور في ٤٤٣٤ صفحة منها:

النظرُ فيما تَعَرَّفَ به الآنَ ، فَلَنْ يخلُو من أحَدِ وجوه التعريف الخمسة ، إِمّا لأنّه من الأسما

العلل في النحو

أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:

فإذا كان تركيب الحروف يخرجها عن حكم ما كانت عليه قبل التركيب لم يلزم الخليل في لا أن الذي ذكرناه

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ١٠٦٢ صفحة منها:

سمع سيبويه رجلا يقال له : «أتخرج إن أخصبت البادية»؟ فقال : «أأنا إنيه»؟ منكرا أن يكون رأيه على

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:

ء على السكون وما بني منها على حركة فإنما حرك لسكون ما قبله أو ؛ لأنه حرف واحد فلا يمكن أن يبتدأ به إلا

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

السيد علي خان المدني الشيرازيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٩٠٥ صفحة منها:

انتقد به على سيبويه حيث عبّر بالمفرد من أنّه منقوض بنحو : ظننت زيدا إنّه قائم ، حيث يجب فيه كسر

تعليقة على معالم الأصول

طه النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:

المجموع فلا يمكن ان يكون العامل هو المجموع اذ لا اقتضاء له من حيث هو كك كما انه لا يمكن ان يكون كلا منهما

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧١٨ / تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:

إلهي ما جزاء الزاني.............................................. (النبي داود (ع) ٣٢٩ «أما إنّ

مصنّفات ميرداماد

ميردامادفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٨٥ / تم العثور في ١١٣٦ صفحة منها:

هو أن ننظر : هل الآن المشترك بين زمانين ، في أحدهما الشيء بحال وفي الآخر بحال أخرى ، قد يخلو

الشّفاء ـ الإلهيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:

وبالجملة فإن الصورة المادية (١) وإن كانت علة للمادة في أن تخرجها إلى الفعل وتكملها فإن للمادة أيضا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ان \\

اللباب في علل البناء والإعراب

المخصّص

إيضاح الفرائد

البيان في تفسير القرآن

أحكام القرآن

الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة

المحكم والمحيط الأعظم

العلل في النحو

شرح الدماميني على المغني اللبيب

الأصول في النحو

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

تعليقة على معالم الأصول

القند في ذكر علماء سمرقند

مصنّفات ميرداماد

الشّفاء ـ الإلهيّات

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ان \\