Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انه اذا نا
نتائج البحث : انه اذا نا
عدد النتائج : ١٧٣٦
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١١٧٦ صفحة منها:
: (فَخانَتاهُما) [التحريم : ١٠] ، وقال تعالى : (حَتَّى
إِذا
جاءَ
نا
) [الزخرف : ٣٨] في قراءة الحرميّين وابن عامر
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٣٠١٢ صفحة منها:
: (حَتَّى
إِذا
جاءَ
نا
) يعني الكافر وشيطانه يبعثان يوم القيامة في سلسلة واحدة ، كما روي
أنّ
الكافر
إذا
بعث
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٦٣٢٩ صفحة منها:
شربة ماء أبدا» قال الترمذي : حسن صحيح). ١١ ـ بمناسبة قوله تعالى : (حَتَّى
إِذا
جاءَ
نا
قالَ يا لَيْتَ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٠
/ تم العثور في ١٤٥٧ صفحة منها:
ءَ الرجلُ كَنَأَى :
إذا
بعد.
نا
ءَ الشيءُ واللَّحْمُ يَنِيءُ نَيْئاً ، وأَنَأْتُه أَنا إناءَةً
إذا
لم
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٥٤١ صفحة منها:
إذا
نا
ء سعد السّعود ويغيب قبل
أن
ينوء الغفر. فمدة طلوعه نحو من ثمانية عشر نوءا وذلك قريب من ثلثي السنة
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٤١٥ صفحة منها:
ثَمُودُ) يقال : بعد يبعد ،
إذا
كان بعد هلكة. وبعد يبعد :
إذا
نأى
٩٩ ـ (الرِّفْدُ) : العطية. يقال : رفدته
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٥١٩٣ صفحة منها:
قَلَّ لبنُها. * وناقة نَتِيج : كنَتُوج ، حكاها كُرَاع أيضا. * وقال أبو حنيفة :
إذا
نا
ءت الجَبْهة
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٩٤٩ صفحة منها:
شوق إليه
إذا
نأى
فقد صرت ذا حزن بغير سرور سأشكو زمانا روعتني صروفه
العدد الثاني [ 132 ] السنة الثالثة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 132 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
مولاه ، طالباً الفوز برضاه قائلاً : طوبى لمن طيّب أوقاته
إذا
نأى
عنكم بمعناكم
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٩٣٦ صفحة منها:
؛ ويُقال للرَّجل ،
إِذا
نَا
ءَ فى الرَّكِيَّةِ لِيَقَعَ فيها : أَدركتُه بَعد ما اتْلَأَبَ لِيَقع. ويقال
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٦٥٤ صفحة منها:
(٢) :
إذا
نأى
وفارق (٣). وقوله ـ تعالى ـ (٤) : عن (٥) الكفّار وحالهم [في جهنّم] (٦) (فَأَمَّا الَّذِينَ
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٩٣٦ صفحة منها:
الإشراق أشتاقكم ، وكذا المحبّ
إذا
نأى
عنه أحبّة قلبه يشتاق وقول أبي
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
القارن. ومن فرضه التمتّع ينتقل إليهما
إذا
أقام ثلاث سنين ، والمكّي
إذا
نأى
أحرم من الميقات الذي يأتي به
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١٠٧٥ صفحة منها:
وزن فعليّا ، ذكره سيبويه. حفيرة لسعد بن أبى وقّاص (٢) ، قال كثيّر : ولكن سقى صوب الربيع
إذا
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ٧١٦ صفحة منها:
يفوق بحسن اللفظ كل فصاحة وخط بديع في الطروس منير وقد كنت ذا شوق إليه
إذا
نأى
5
6
7