Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ال عو
نتائج البحث : ال عو
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٦٥٩ صفحة منها:
وفي المؤتلف للآمدي أن اسمه ظالم. ٥٦ ـ وأنشد : ما تنقم الحرب
العوان
منّي
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢٣١٥ صفحة منها:
الأخبار. عَوَائِنُ : هو جمع
عوان
، وهي البكر ، وقيل : المسنّ من الحيوان بين السنين ، وأكثر ما جمع
عوان
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
فِرْكًا وفَرُوكًا. غيره :
الْعَوَانُ
الثَّيِّبُ وجمعها عُون. والْهَدِيُ الْعَرُوسُ يقال : منه
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٠١٥ صفحة منها:
وَلا بِكْرٌ
عَوانٌ
بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ (٦٨) قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
الحرب والحرب
العوان
تلهّب باب حروف الرفع (*) (٥١) وحروف رفع النحو ترفع كلّما
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠٦
/ تم العثور في ٢٤٢٣ صفحة منها:
[ التعويه ] :
عَوَّه
بالمكان : إذا أقام به ، قال رؤبة : شأزٍ بِمَنْ
عَوَّه
جَدْبِ المُنْطَلَق
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٥٣٧ صفحة منها:
، والبكر بالفتح : الفتيّ من الإبل ، والبكارة بالفتح : المصدر. قوله : (
عَوانٌ
) صفة لبقرة ، ويجوز أن يكون
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٦٩٠ صفحة منها:
. الإقعاء : جلوس الذئب والكلب وكل سبع على استه. صوت الذئب وزجره العُوَاء : صوت الذئب.
عوى
يعوِي عَيّا
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٤١٥ صفحة منها:
قوله : (
عَوانٌ
بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ) [٦٩٩] حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٢٧٩ صفحة منها:
أَفْضَلْتَ فى حَسَبٍ عَنِّي ولا أنت دَيَّانِى فتَخْزُونِى عون
العَوَانُ
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١١٨٦ صفحة منها:
عم له غنيا ليرثه ثم حمله وألقاه
إلى
جانب قرية قريبة من قريته ، فأصبح أهل القرية والقتيل بين أظهرهم
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٧٧٩ صفحة منها:
والجر أقرب
إلى
الصواب قليلا ، وإنما حقّ الإعراب والمعنى النصب ، وعلى الرفع فيحتاج
إلى
تقدير ضمير
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
إلى
المفرد ، والمثنّى ، والمجموع ، ومنه قوله تعالى : (قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢٧٢٢ صفحة منها:
الجبل أن يتقطع من أصله وينطلق معك لفعل لبرك بأمّك ، فسار الفتى بها
إلى
أمّه فقالت له : إنك فقير
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٣٩١ صفحة منها:
وَلا بِكْرٌ
عَوانٌ
بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ (٦٨) قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ
5
6
7