Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النضيد في شر
نتائج البحث : النضيد في شر
عدد النتائج : ١٧٣٧
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٦٤٣٨ صفحة منها:
طالت. (لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
) : الجملة الاسمية
في
محل نصب حال ثانية من «النخل» لها : جار ومجرور
في
محل
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٦٨٠ صفحة منها:
على بعض ، وإنما يقال
نَضِيد
ما دام
في
كفراه فإذا انفتح فليس بنضيد. ومثله قوله تعالى : ( وَطَلْحٍ
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٦٩٧ صفحة منها:
لَمُنْقَلِبُونَ) (٤). ورأى نخلا وراء نخل فقال : (وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ) (٥) (لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
) (٦) ونظر
في
مسيره
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ١٣٩٤ صفحة منها:
يُنضد عليه. نضَد المتاع ينضِده نَضدا : جعل بعضه فوق بعض ، فهو منضود
ونَضِيد
. ونضّده مبالغة
فى
وضعه
عارفا بحقّكم ـ تأمّلات ولائيّة في مودّة ذوي القربى وزيارة المعصومين عليهم السلام ودفع بعض الشبهات عنها
عارفا بحقّكم
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
والدر الفريد
في
فضائل أمير المؤمنين وأهل البيت : للقمي ، محمّد بن الحسن (من اعلام القرن السابع) ، تحقيق
معجم أعلام الشيعة
السيّد عبد العزيز الطباطبائي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
العقد
النضيد
والدر الفريد
في
فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام محذوفة الأسانيد ، < / ملحق = ٣٧٢ >
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 3
أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٥٧٤ صفحة منها:
) ، المطبعة السلفية ـ القاهرة ١٣٩٩ هـ ، الطبعة الثانية . ٢٥٣ ـ العقد
النضيد
والدر الفريد
في
فضائل أمير
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
) ، المطبعة السلفية ـ القاهرة ١٣٩٩ ه ، الطبعة الثانية. ٢٥٣ ـ العقد
النضيد
والدر الفريد
في
فضائل أمير
الرحلات المغربية والأندلسية ـ مصدر من مصادر تاريخ الحجاز في القرنين السابع والثامن الهجريين ـ دراسة تحليلية مقارنة ـ
الرحلات المغربية والأندلسية
عواطف محمّد يونس نواب
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٤٤٣ صفحة منها:
النضيد
فيما ورد
في
العيد ، لمحب الدين الطبري (٧). ونلاحظ قلة كتب الفقه بالنسبة لكتب الحديث مما قد يعني
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٢٢٩ صفحة منها:
. والطِّبَاع : ما ركّب
في
الإنسان من جميع الأخلاق التي لا يكاد بزوالها (١) من الخير
والشّرّ
. وهو اسم مؤنث على
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٤١٢١ صفحة منها:
أشجار الجنة من عروقها الى أفنانها ثمر كله
فى
القاموس
نضيد
متاعه ان جعل بعضه فوق بعض وفى الصحاح
النضيد
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
، وشجرُها
نَضِيد
من أَصلها إلى فرعها. أي
في
غير شقّ
في
الأرض.
نَضِيد
: منضود بالوَرق أو بالثَّمر من
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٣٠٤ صفحة منها:
من النخل مثل لسان البقر
فيه
ثمر (
نَضِيدٌ
) [١٠] أي نضد وركب بعضه فوق بعض. (رِزْقاً لِلْعِبادِ) مفعول
الجزءان : الخامس والعشرون والسادس والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٦٨٢٣ صفحة منها:
يبدو من ثمر النخل ، حين يتفتح الجراب الذي يضم
فى
كيانه زهر هذا الثمر ..
والنضيد
: المنضود ، وهو المرصوص
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:
الشفا ص ٥٢ وشارح المطالع ص ١٠٢ ـ ١٠٤ والمحقق الطوسي
في
الجوهر
النضيد
، فإنه يمكن أن لا يكون جامعا ولا
5
6
7