Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الندبة
نتائج البحث : الندبة
عدد النتائج : ٩٥٧
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، وإذا قلت : «يا زيد العاقلاه» ، فالمقصود
بالندبة
إنّما هو العاقل. وهذا خلف لأنّه لا فرق بينهما ، ألا ترى
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
باب النون والدال وما بعدهما الأسماء فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين ب [
النَّدْب
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
إليه وجب إيقاعه على أصله ، وهو الوجوب ، فلا يجوز إيقاع الجمعة بنية
الندب
، كما لا يجوز فعل الجهر بنية
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظيّة والعقليّة بين الايجاز والاطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، وكلا الأمرين موجودان في جانب
الندب
أيضاً. ٣. كون الصيغة كاشفة عند العقلاء عن الإرادة الحتمية. يلاحظ
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
المندوب من الإعراب ما يستحقّه المنادى العاري عن
الندبة
، فيضمّ في نحو «يا زيد» ، وينصب في نحو «وا أمير
من الآية (142) من سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
__________________ ـ الوجوب ، أما حكمه في
الندب
فلا ، بخلاف التعبير بقولهم : «الأمر بالشيء نهي
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: إذا
ندب
المضاف إلى ياء المتكلم على لغة من سكّن الياء قيل فيه «وا عبديا» بفتح الياء ، وإلحاق ألف
الندبة
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. [جواز
ندب
الاسم بترك علامة
الندبة
] ٢٩٨ ـ قال سيبويه (١ / ٣٢١) في
الندبة
: «وزعم (٣) أنه يجوز في
الندبة
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الوجوب ، أو
الندب
بدون القرينة. فإن أجبتم بأنّ الصيغة مستعملة في معناها الحقيقي ـ وهو مطلق الطلب
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
باب
الندبة
الندبة
(١) تكون بياء أو بواو ولا بد من أحدهما وتلحق الألف آخر الاسم المندوب إن شئت
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
، يعني إنّ التكليف
النّدبي
بالمندوبات العقلية مؤكد للواجبات العقلية ، وهذا قريب من ما ذكره المحقق الثاني
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
المنادى ،
والندبة
مصدر
ندب
الميت إذا تفجع عليه ، وألحق به الغائب ، ويختص من حروف النداء بحرفين (وا) وهي
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ذكرنا مشترك بين الوجوب
والندب
ولا تنويع فيه ، وارادة تشريعية وهي أيضاً مشتركة إذ المراد منها ما
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أمرها على يد [فرج](١) أبي سليم الخادم فوكل أبو سليم ببنائها وتوجه الى مدينة السلام فأنهض
الندبة
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أخاهما والتبس بالأخ المضاف إلي ضمير الغائب المثني ، ولذلك نقول : وا أخاهمو. وا : حرف
ندبة
. أخا
5
6
7