Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النحوىة
نتائج البحث : النحوىة
عدد النتائج : ١٦٠٩
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
لذود شمس. فالفاء
نحو
: (خَلِيفَةً) و (مَصْفُوفَةٍ) والجيم
نحو
: (زُجاجَةٍ) و (دَرَجَةٌ) والثا
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٨٠٤ صفحة منها:
المسند) أى : والمقام الذى يناسبه إطلاق المسند إليه ، أو إطلاق المسند أى : خلوه عن التقييد بتابع مثلا
نحو
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١١٨٥ صفحة منها:
جميع ذلك مستقصى إن شاء الله تعالى ، وهي فعل
نحو
ضرب ، وفعل
نحو
كرم ، وفعل
نحو
علم وعمل ، وفعلل دحرج
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
وزيد فيه شيء فالعين فيه حينئذ إمّا مفتوح ويزاد فيه التاء ولم يجئ منه أيضا غير مفتوح الفاء
نحو
غلبة من
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٥٣٩ صفحة منها:
،
ونحوه
، وقال صدر الأفاضل تلميذ الزمخشرى : إنما الجملة مفعول معه ، وأثبت مجىء المفعول معه جملة ، وقال
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٤٤
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
: « أكرم العلماء » ثم قال : « أكرم العلماء الغير الكوفيين » ثم قال : « لا تكرم
النحويين
» فإنه كما يقع
العدد الثالث [ 28 ] السنة السابعة / رجب 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 28 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
النحو
، وإنْ كنّا لا نوافق على ما استُدِلّ له به من قول عمر بن الخطّاب : « تعلّموا العربية
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٦٩٩ صفحة منها:
فقيل تجوز مراعاة اللفظ ومراعاة المعنى
نحو
كل حضر وكل حضروا وقيل إذا كان المقدر مفردا نكرة فيجب الإفراد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٠٦٩ صفحة منها:
٤٨٣٥ ـ شيبان بن عبد الرّحمن ، أبو معاوية التّميميّ
النّحويّ
المؤدّب البصريّ: سكن الكوفة زمانا ثم
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٠٠٥ صفحة منها:
[٢ ـ المصدر] : فأما المصدر فهو اسم الفعل ،
نحو
: «ضرب» ، و «قيام» ، أو الاسم القائم مقامه ،
نحو
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
على مستانس وحد ١
النحو
للنحو
ميدان واسع في تفسير الطوسي ، فقداحتوى على كثيرٍ من الارا
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
: علامات الاسم كثيرة ، فمنها الألف واللّام ؛
نحو
: الرّجل والغلام ، ومنها التّنوين ؛
نحو
: رجل وغلام
من أوّل سورة الأنعام إلى الآية (141) من سورة الأعراف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٤٤٨ صفحة منها:
__________________ ـ وأما هل فتنفرد بما يلي : ـ الوقوع موقع النفي
نحو
: هل يهلك إلا القوم الظالمون ، أي : لا يهلك إلا
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٣٤٥ صفحة منها:
نحوي
الكوفة ، وبحرمة إكرام
النحوي
غير الكوفي ، ووجوب إكرام باقي العلماء غير
النحويين
.
النحو
الثالث
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
أوّل حدّ البدهه خمس مراحل ومن كيز وهى مسكن عيسى بن معدان الى البدهه
نحو
عشر مراحل ومن البدهه الى
5
6
7