نتائج البحث : المهمله+الى+اي+عشيره+تنتسب

عدد النتائج : ١٧٣٦

غريب القرآن الكريم

تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:

تعذبوا. ٩٠ ـ و (الودود) المحب لعباده. ٩١ ـ (ضَعِيفاً) أى ضريرا (٣). (والرهط) العشيرة. (لَرَجَمْناكَ

أبكار الأفكار في أصول الدّين

أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥١ / تم العثور في ١٧٢٣ صفحة منها:

أراد بقوله : «لست بخيركم» أى فى العشيرة ، والقبيلة ، فإن الهاشمى ، أفضل من القرشى ، وإن لم يكن شرطا فى

تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ١١١٤ صفحة منها:

آيه إنذار العشيره قوله تعالی : (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَك الْأَقْرَبِينَ) (١) قال السيّد

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

الشيخ آقا بزرك الطهرانيفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٢ / تم العثور في ٩٩٨٨ صفحة منها:

، فهذا هو الجزء الخامس عشر من الذريعة إلى تصانيف الشيعة مما أوله الصاد المهملة إلى آخر ما أوله العين

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٣٨ / تم العثور في ١٦٨١ صفحة منها:

الظنون الواقعيّة بقدر الكفاية فتدبّر قوله على الوجه الاقرب الى الواقع اى على الوجه الّذى يكون الظنّ

تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل

تفسير النسفي

عبدالله بن أحمد النسفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ٢٠٤٩ صفحة منها:

الْمَوْلى) أي الناصر (٢) (وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ) الصاحب (٣) ، أو كرّر يدعو كأنه قال يدعو من دون الله ما لا

التبيان في تفسير غريب القرآن

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:

١٥ ـ (الْعَشِيرُ) [١٣] : أي المعاشر. ١٦ ـ (فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ) [١٥] : أي

أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك

محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٧٣٢ صفحة منها:

(٨) : بفتح الألف وسكون النّون وفتح الطاء المهملة إلى هنا ذكر ، أقول : ثمّ ألف وكاف مكسورة ثمّ مثنّاة تحتيّة

نهاية الوصول إلى علم الأصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ٢٦٢٠ صفحة منها:

ضمّ مهمل إلى مستعمل ، وهو غیر مفید . ونحو عبدالله - إذا جعل علماً على شخص - مفرد حال العلمیة ؛ لأن

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:

. الخاء المعجمة : خبية الأكوان في افتراق الأمم على المذاهب والأديان. الدال المهملة : دليل الطالب إلى أرجح

المصبا المنير معجم عربي ـ عربي

المصباح المنير

أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرىفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٣ / تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:

والْجَمْعُ ( عَشِيرَاتٌ ) و ( عَشَائِرُ ) و ( الْعَشِيرُ ) الزَّوْجُ و ( يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ) أَىْ

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي

مرآة العقول

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٢٩ / تم العثور في ٩٦٧٧ صفحة منها:

؟ قال : لا ولكن يكفرن الإحسان ، ويكفرن العشير » أي يجحدن إحسان أزواجهن. وقال الزمخشري في الفائق

الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي

الكشف والبيان

أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٣٢٣٩ صفحة منها:

إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ) أي ألجأ وأنضوي إلى عشيرة مانعة ، وجواب (لو) مضمر [تقديره : لرددت أهل الفساد

الطّراز الأوّل

ابن معصوم المدنيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢٦ / تم العثور في ٤٠٣٤ صفحة منها:

يُحْشَرْنَ ) (٣) أي لا يُؤخَذ عُشر أَموالِهنَّ أَو حَلْيِهنَّ ، ولا يُحشرن إلى المصدّق ولكن تؤخذ منهن الصّدقة

الجزء الأخير من تمهيد في مباحث الدليل اللفظي

بحوث في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٥١٥ / تم العثور في ٢٦٧١ صفحة منها:

على أنّ تمام مراد المتكلم هو ما بيّنه ، أي ـ ذات الطبيعة ـ وهذا يثبت أنّ المتكلم لم يلحظ القيد ، لا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المهمله+الى+اي+عشيره+تنتسب

تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أبكار الأفكار في أصول الدّين

تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

إيضاح الفرائد

تفسير النسفي

التبيان في تفسير غريب القرآن

أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك

نهاية الوصول إلى علم الأصول

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

المصباح المنير

مرآة العقول

الكشف والبيان

الطّراز الأوّل

بحوث في علم الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المهمله+الى+اي+عشيره+تنتسب