Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المهدي يحض
نتائج البحث : المهدي يحض
عدد النتائج : ١٥١٣
ترتيب السور حسب النزول
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
: (أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (١) فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (٢) وَلا
يَحُضُّ
عَلى طَعامِ
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
] (وَلا
يَحُضُّ
عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ) (٣٤) ، أي : ليس في قلبه رحمة ، يرحم بها الفقراء والمساكين ، فلا
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
بِالدِّينِ (١) فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (٢) وَلا
يَحُضُّ
عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (٣) فَوَيْلٌ
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
بِالدِّينِ (١) فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (٢) وَلا
يَحُضُّ
عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
(وَلا
يَحُضُّ
عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ) أي لا يطعمه ولا يأمر بإطعامه ، يعني لا يفعله إذا قدر ، ولا
يحض
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
بِالدِّينِ (١) فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (٢) وَلا
يَحُضُّ
عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (٣) فَوَيْلٌ
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ذلك. وكان أحبارهم
يحضّون
على طاعة الله وكانوا هم يواقعون المعاصى ،
ويحضّون
على الصدقة ويبخلون ، فنزلت
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧٨
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
يحض
على إطعام المساكين ، ويبادر إلى أكل الميراث بشدة ، ويحب جمع المال ، ثم يندم على كل ذلك يوم القيامة
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
فيها استوجب ذلك. (وَلا
يَحُضُّ
عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ) ولا يحثّ على بذل طعام المسكين. يعني : أنّه
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أعضائهم (فَاسْلُكُوهُ) اجعلوه فيها. (إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللهِ الْعَظِيمِ وَلا
يَحُضُ
) لا يحث (عَلى
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ـ بأنه واحد لا شريك له (وَلا
يَحُضُ
) نفسه (عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ) ـ ٣٤ ـ يقول كان لا يطعم المسكين فى
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
«
يحضّون
» محذوف ، تقديره : ولا
يحضّون
الناس أو أنفسهم ونحوه على طعام المسكين. ومن قرأ «تحاضّون» لم
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وتَحَاضُّونَ وتَأْكُلُونَ وتُحِبُّونَ) يقرأ ـ بالتاء ، والياء ـ وهو ظاهر (٢). ٩ ـ قوله تعالى : (
يحضّون
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
: (أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (١) فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (٢) وَلا
يَحُضُّ
عَلى طَعامِ
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ (٣٢) إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللهِ الْعَظِيمِ (٣٣) وَلا
يَحُضُّ
5
6
7