Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المفردات في
نتائج البحث : المفردات في
عدد النتائج : ١٧٣٧
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٣٣
/ تم العثور في ٢٠٦٨ صفحة منها:
المفردة
،
في
غير أشهر الحج ، لم يجز له أن يتمتع بها إلى الحج ، فإن أراد التمتع ، كان عليه تجديد عمرة
في
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١٩٤٣ صفحة منها:
قلنا : بل أهدر معنى العطف لو سلمنا أن أصله كان ذلك ، وجعل
المفرد
في
المثنى واقعا على شيئين بلفظ
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٨
/ تم العثور في ١٠٩١ صفحة منها:
والحاصل ان الجملة تتبع الجملة الا
فى
النعت ،
والمفرد
يتبع
المفرد
فى
الكل ، والجملة تتبع
المفرد
الا
فى
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ١٥٣٨ صفحة منها:
المفرد
بالجنس فكقول أصحابنا أنّ الجواهر جنس واحد وإن اختلفت
في
الصور والهيئات لاختلاف ما
فيها
من الأعراض
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١١٨٢ صفحة منها:
«أل». فدخل
فى
ذلك
المفرد
، والمضاف المقرون بـ «أل» فلهما النصب حملا على الموضع ، والرفع حملا على
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٧٤٢ صفحة منها:
انقضاء أيّام التّشريق ، وإن شاء أخّرها إلى استقبال المحرّم. ومن دخل مكّة بالعمرة
المفردة
في
غير أشهر
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١٤٤٧١ صفحة منها:
المتعة دخلت
في
الحج ، ولم تدخل العمرة
المفردة
في
الحج. أقول : حمله الشيخ على العمرة
المفردة
في
غير
تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
بدايع الأفكار في الأصول
الميرزا هاشم الآملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
(ثم انه) لا فرق
في
عدم جواز الاستعمال المذكور بين
المفرد
والتثنية والجمع اذ ملاك الاستحالة على ما
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
توهّنت
في
مفرد
«سياط» بالسكون ، وفي
مفرد
«ديار» بقلبها ألفا ، وكون الكلمة جمعا والجمع ثقيل. ولو نقص شي
المحكم في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٨١٦ صفحة منها:
منه حتى مجازا ، لاستهجان استعمال
المفرد
في
المثنى أو الجمع عرفا ، إلا بعناية تنزيلهما منزلة
المفرد
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
(البناء) ، ويظهر ذلك
في
محاورة سيبويه له عن صفة المنادى
المفرد
، يقول سيبويه (٢) : «قلت : ألست قد زعمت
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٧٠٢ صفحة منها:
تقول : لا يحكم بالنسبة إلّا بعد كمال ذكر
المفردات
في
كلام المتكلّم ، فإذا قال المتكلّم : «قال القوم
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٦١٠٤ صفحة منها:
ولا يجوز الإحرام قبل هذه المواقيت إلا لناذر بشرط أن يوقع الحج
في
أشهره ، أو لمعتمر
مفرد
في
رجب مع
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
الإشارة إلى أنّ مصطلح (
المفرد
)
في
الدرس النحوي يختلف مدلوله باختلاف الباب الذي يورد
فيه
، فهو مصطلحٌ غير
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١١١٦ صفحة منها:
يلزمه ذلك (٢). ومن دخل مكة بعمرة
مفردة
في
غير أشهر الحج لم يجز له التمتع بها الى الحج ، فإن أراد
5
6
7