Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعوذتين
نتائج البحث : المعوذتين
عدد النتائج : ٣٠٨
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ثمّ رويتم عن ابن مسعود أنّ
المعوّذتين
ليستا من القرآن وأنّه لم يثبتهما فى مصحفه وأنتم تروون أنّه
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فيقال لقارئ القرآن إقرأ وارق. [ثواب قراءة
المعوذتين
] أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
موضع اللدغة في الماء والملح ، ويقرأ قل هو الله أحد ،
والمعوذتين
. حتى سكنت » (٢). ففي هذا الحديث
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ويكون أولى الناس به مما يلي رأسه ثم ليقرأ فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد
والمعوذتين
وآية الكرسي ثم
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: ان
المعوذتين
ليستا من القرآن! رغم وجودهما في القرآن المتواتر القاطع ، والسنة القاطعة : انهما من
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المعوذتين
، وفي الثالثة قل هو الله أحد فقال : اعمل
بالمعوذتين
وقل هو الله أحد » وصحيح أبي ولاد الحناط (٣) عن
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
من الشيطان الرجيم وليقرأ فاتحة الكتاب
والمعوذتين
و « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » وآية الكرسي وإن قدر
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الأنفال وبراءة سورة واحدة. وفى مصحف ابن مسعود : مائة واثنتا عشرة سورة ، لأنه لم يكتب
المعوذتين
. وفى
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
القرآنية ، وفى مقدمتها سورة النور ، وبعض سور قصار من جزء عم ، وخص
المعوذتين
برسالة مستقلة. وأوضحنا ـ أن
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تقرأ سورتين أحب ولا أرضى عند الله منهما (٣)» يعنى
المعوذتين
. ويقال
للمعوذتين
: المقشقشتان
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 13
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
يدك على أنفه حتى تبيّن لك استقبال (٤) القبلة » . الخبر . ٢٠ ـ ( باب استحباب قراءة الحمد
والمعوّذتين
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من زيادة
المعوذتين
، فقد روى أحمد وغيره عن عبد الرحمن بن يزيد : «كان عبد الله يحك
المعوذتين
من
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والمعوذتان
من القرآن. ولو قرأ عزيمة في الفريضة ناسيا أتمها ، وقضى السجدة ، والأقرب وجوب العدول
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، __________________ (١) ولذلك أمر الرسول صلىاللهعليهوسلم ـ أمته بالتعوذ من شياطين الإنس والجن بقراءة
المعوّذتين
. قال أحمد
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الثالثة قل هو الله أحد
والمعوذتين
. وقال ( ـ ح ـ ) مثل ذلك الا
المعوذتين
. مسألة ـ ٢٧٥ ـ : دعاء قنوت الوتر
5
6
7