Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المطو
نتائج البحث : المطو
عدد النتائج : ٥٤١
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قبضته ؛ وهو ضعيف ؛ لأنّ هذا الظرف محدود ؛ فهو كقولك : زيد الدار. (وَالسَّماواتُ
مَطْوِيَّاتٌ
) : مبتدأ
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ماؤه بمكان فاما قراءة من قرأ. (وَالسَّماواتُ
مَطْوِيَّاتٌ
بِيَمِينِهِ). فلا حجة فيها لإمكان
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ذلك انه قد يقال فى مقام التعليل لا تاكل الرّمان لأنه حامض مثلا فيكون الكبرى
مطوية
وهى كلّ حامض مضرّ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ كذا في المغرب. وعن الأزهري : الْقَلِيبُ عند العرب البئر العادية القديمة
مطوية
كان أو غير
مطوية
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نزلت في الخوارج وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَالسَّماواتُ
مَطْوِيَّاتٌ
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَالسَّماواتُ
مَطْوِيَّاتٌ
بِيَمِينِهِ
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، وجمعه القلب ، وقال ابن شميل : القليب من أسماء الركيّ
مطويّة
كانت أو غير
مطوية
ذات ماء أو غير ذات ما
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
محمد العسكري عليهماالسلام عن قول الله عزوجل « والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات
مطويات
بيمينه
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(تكلّ) والفعل الذي أدّاه قبل حتّى ماض ؛ لأنّ
المطو
بالإبل يتطاول حتى تكلّ عنه. ويدلّك على أنه ماض أنك
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
دلت عليه الآية ، ولم يرث الله الأرض ومن عليها ، ولم تصر الأرض مقبوضة يوم القيامة والسماوات
مطويات
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الْقِيامَةِ وَالسَّماواتُ
مَطْوِيَّاتٌ
بِيَمِينِهِ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ) «والأرض جميعا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 7
نهاية الإحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
،
مطوية
كانت أم غير
مطوية
، سميت به لأنها قليب الأرض بالحفر . (٢) وسائل الشيعة : ١ / ١١٧ و ١١٨
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وَالسَّماواتُ
مَطْوِيَّاتٌ
بِيَمِينِهِ) الاية : ٦٧. يقول الله تعالى مخبرا عن حال الكفار انهم ما عظموه حق عظمته
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
إِطْوَاءً إذا أردت به : افتعل فأدغم التاء في الطَّاءِ ، فهو
مُطَّوٍ
على مفتعل.
والْمَطْوَى
: شيء تَطْوِى
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
) وهو عينك (مَنْشُورٍ) ظاهر غير
مطوي
فما هو مستور (وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ) وهو القلب الذي وسع الحق
5
6
7