Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المرفوعلت والمنصوبات
نتائج البحث : المرفوعلت والمنصوبات
عدد النتائج : ٩٤٣
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
المرفوع منونا كان أو غير منون ، وهو كجزء من الضمة ، وفي
المنصوب
غير المنون ، وفي المفتوح ، وفي المجرور
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) ، والثاني للمفعول ، والمراد به كفّ الوصيّ عليهالسلام ، فنعم الرافع والمرفوع ، والناصب
والمنصوب
. وقد أحسن
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٤٦٥ صفحة منها:
النصب جمع واحدها نصاب ككتب وكتاب وقيل هو واحد وجمعها أنصاب كعنق وأعناق وهو الشيء
المنصوب
قال مجاهد
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
منصوب
بإضمار اذكروا وقيل هو متعلق بالنصر أو بما فى من عند الله من معنى الفعل أو بالجعل وليس بواضح وقرى
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
أسعى : فعل مضارع
منصوب
بأن وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف للتّعذّر والفاعل ضمير مستتر فيه
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الرابع الّذي هو (إبدال الألف) عن النون كائن ـ وجوبا ـ (في
المنصوب
المنون) المجرّد عن تاء التأنيث ، عوضا
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أمر نصب الامام الى آراء الناس كيفما أرادوا من غير اشتراط العدالة في الزعيم ، وأما لو اعتبر في
المنصوب
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
تعالى (وَما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ)
منصوب
بمضمر اى اتبعوك
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
لنا إلى الأحكام وبعد عدم حكم العقل باعتبار الظن في المورد الذي وجد فيه
منصوب
، من الطريق ، من قبل
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
«المتحرك» محل هذين الوجهين ؛ إذ يكونان فيه دون الساكن ، وكذا قوله «إبدال الألف فى
المنصوب
المنون» إبدال
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
ركعتين لمكان الخطبتين » إذ الظاهر إرادة
المنصوب
لذلك ، لما عرفت من استبعاد عدم معرفتها ، وأنه يجب تعلمها
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
مشكوك كالجذوع
المنصوبة
على الأرض لوضع أغصان الكرم عليه ، والقدور
المنصوبة
في الدكاكين لطبخ (الهرايس
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
عاكفون » وقوله بعده « تالله لاكيدن اصنامكم بعد أن تولوا مدبرين * فجعلهم جذاذا » فان كانت التماثيل
منصوبة
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المنصوب
أكثر من قدم ، وتارة ينتهي الى حد يكون بينه وبينه ذراع ، وتارة يكون مقداره مقدار الخشب
المنصوب
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
» ومثالهما في طلب.
المنصوب
«اكرمت واحترمت زيدا» ومثالهما في طلب أحدهما المرفوع والآخر
المنصوب
«قام وانتظرت
5
6
7