Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المراس
نتائج البحث : المراس
عدد النتائج : ٢٣٢
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الداهية ووزنه فعفعيل لانه مأخوذ من
المراسة
وهي القوة وهو وزن نادر ولو كان المكرر مثل الفاء وحدها كقرقف
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وأكثَرُ ما يُوصَفُ به الصَّيَّادُ* السيرافى* المَرْمَرِيسُ ـ الداهِى من
المَرَاسَة
وهى الدُّرْبة وقد
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٧ مليون و ٧٠٠ الف جنيه. عدن خارجة عن الاقليم الاول طولها ٦٧ درجة وعرضها ١٩ درجة وهى أعظم
مراسي
اليمن وليس
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ويقال للرجل الشديد
المراس
: قتادة لويت بعُصْبَة. والمعنى خلقت علقة لخصومي. فوضع العُصْبَة موضع العلقة
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكرب وبكم ينزل الغيث وبكم تسيخ الأرض الّتي تحمل أبدانكم وتستقرّ جبالها من
مراسيها
ارادة الربّ فى مقادير
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: « العليا ». والمرائيس : جمع
مرآس
، وهو المتقدم السابق.
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يكن ينحو منحى العلوم وما تقتضيه من تجربة
ومراس
ومران .. إلى عوامل أخرى تتعلق بالربح التجاري الذي
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خليج فارس تلقى
مراسيها
أمام القصر. (٢) فهي أقل عمرا من سائر جبال الأرض لم تعمر أكثر من مليوني سنة
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
«فعفعيل» ، لأنه من
المراسة
وهي الشّدّة. فإن زاد الاسم المحذوّ على ثلاثة أحرف كرّرت اللام في (٥) المثال
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ ٧٥ معنى قولهم : ألقت السحابة
مراسيها
ـ رسوت بين القوم. رشد ٣ : ٧٥ الفرق بين الرشد (بضم الرا
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من
المراس
، وهو شدة العلاج ، ويقال : رجل مرمريس إذا كان داهيا عاقلا معالجا للأمور
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مَنْطق واسْتَعْجَلَتَّ عَجَائِبُها (١) وقالَ أَيْضاً فى
المَراسِي
(٢) : وأَيْنَ الَّذِين
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عبد الله بن قلاقس الاسكندري في قصيدته التي وصف فيها
مراسي
ما بين عدن وعيذاب ، فقال : فنقا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
التّبَابَ يَتْبع التّمامَ ؛ قال : أوْدَى السُّرَى بقتَالِهِ
ومِرَاسِهِ
شهرا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
في الرمل وتذهب فيه بعيدا فتُنتزع منه وتُقْتلع ، ويُتَّخذ منها
مَراسُّ
الحاكَة (٥). غرض : (الأغراض
5
6
7