Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المد
نتائج البحث : المد
عدد النتائج : ١٦٥٧
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم مع الله في السماء
سعيد صلاح الفيومي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
المد
والجذر ، فيعمل على رفع مياه البحار والمحيطات عاليا فيحدث
المد
بسبب جذب القمر لهذا الما
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
صادِقِينَ) أربع
مدّات
، الأولى : أنبئوني ، والثانية بأسماء ، والثالثة والرابعة هؤلاء إن ، فالأول
مدّ
بدل
أحكام المرأة والاُسرة
ام علي مشكور
في
الفقه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
عدم قابلية
المدّة
المعيّنة للاستمتاع فيها من الصغيرة ، أو لاستمتاع الصغير فيها بوجه. ١٧ ـ لا بدّ
من أبحاث سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف
لا ضرر ولا ضررا
السيّد كمال الحيدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أو غرسه لو استمر به الأمد إلى ما بعد انتهاء
مدّة
الإجارة ، فإنه في مثل ذلك لا إشكال في استحقاق
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
و (شَيْءٍ قَدِيرٌ)(١) ونحو ذلك. سواء كان ذلك في كلمة أم كلمتين ، إلا أن يكون الساكن حرف
مد
كقوله
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
، وإنما كان التعيين مقصودا ؛ لأنه لا فائدة في جعل الوقت المجهول (١) أول
مدة
فعل ؛ لأن أولية وقت مالزمان
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أساميهم فقال تسعة من صلب الحسين والمهدي منهم فإذا انقضت
مدة
الحسين قام بالأمر بعده ابنه علي ويلقب
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
مثل ( الْعالَمِينَ ) و ( الرَّحِيمِ ) و ( الدِّينِ ) و ( نَسْتَعِينُ ) ـ
فالمد
جائز عندهم بلا خلاف كما
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
الرجل ، وكذا : واضربت الرجلاه ، ووا غلام الرجلاه. والفراء يجوز إتباع
المدة
للحركات قياسا على
مدة
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
فيها (١). المسألة السابعة والعشرون ـ قد بيّنا في كفارة اليمين أنّ المعتبر الوسط من الإطعام ، وهو
مدّ
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
معاني
المدّ
والطّغيان والعمه] وقال القميّ فيه : «أي : يدعهم» (٢) كأنّه فسّر
المد
بالدعة ، وأصله إمّا
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
ونصف (ثَلاثُونَ شَهْراً) ووجهه أنّ الله تعالى قدّر لشيئين
مدّة
واحدة فانصرفت
المدة
بكمالها إلى كلّ واحد
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
مد
:
الْمَدُّ
: الجذب ،
والْمَدُّ
: كثرة الماء أيام الْمُدُود. ومَدَّ النهر ، وامْتَدَّ الحبل
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:
لأن
مدين
من ولد إبراهيم ، والإسرائيليون من أولاد يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهمالسلام. وهناك
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
: اسم مفعول من خفض الصوت : غضّه. وخفض الكلمة : كسر آخرها. واصطلاحا : المجرورات.
المدّ
لغة : مصدر
5
6
7